Алехин
Робкий,влюбленный
Выжидает,любит,раздумывает
Алехин не решается признаться в любви Анне Луганович.
В жизни нужно действовать,а не ждать.
Гавриилиада,но тут 11 больше не представляю даже,что может составить 10 букв.
Главный герой этого произведения - бедняк, а сама история стандартная: бедный и богатый. По ходу сюжета бедного преследуют неудачи: то он убивает ребенка случайно в киеве, то он хотел самоубиться, но упал на ветерана войны. А началось все с того, что бедный взял у богатого лошадь, но богатый не дал бедному уздечку. Бедный же привязал веревку коню за крайнюю плоть, но из-за неудачи лошадь сорвалась с места и плоть оторвалась. С суде же бедняка спасла жадность судьи и глупость бедняка, ведь судья принял камень в кульке у бедняка за взятку.
мОтветьте на вопросы по повести М. Горького "Детство" (хотя бы на столько, сколько сможете) ПОЖАЛУЙСТА!!!
№1. Как вы можете оценить общую атмосферу в доме деда Каширина? Что имел в виду писатель, когда утверждал, что в своей повести он изобразил "свинцовые мерзости жизни"? Ответьте на этот вопрос, используя цитаты из текста повести.
№2. Представьте главных и второстепенных персонажей повести (Алёшу, деда Каширина, бабушку, тётку Наталью, Григор
Сочинение-рассуждение: «Дети подземелья» В. Короленко
Великий писатель-гуманист Владимир Короленко в своем произведении «Дети подземелья» сконцентрировал наше внимание на проблемах нищеты, безразличия, черствости в отношениях, но вместе с этим сразу обозначив «лекарство» от подобных болезней, которые воплощены в таких чертах характера человека, как милосердие, сострадание и внутренне мужество.
Внешние социальные проблемы, как правило, являются отражением болезнетворных тенденций в сфере духовности. Ярким примером этому в рассказе может служить «общество в обществе» - община бродяжек, отвергнутых более успешными жителями. Представителями именно такой прослойки являются Валек и Маруся, вынужденные воровать и попрошайничать, чтобы выжить. Их знакомство с представителем противоположной части общества Василием, жизнь которого спокойна, но омрачена трагедией смерти матери, из-за чего его отец теперь стал безразличен к сыну, уделяя все внимание только дочери Софии, является символом того, что несмотря на попытки делить людей по материальному признаку, их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга неизбежно.
Так, именно маленькие попрошайки открывают перед Васей мир истинных ценностей, развивают в нем ту человечность, которая сподвигнет его на искреннюю помощь, именно в их лице Вася находит настоящих друзей и тепло, которого ему так не хватает в отношениях с отцом. В свою очередь, Вася дарит, пусть и кратковременную, но все же радость, маленькой умирающей Марусе, которой дает поиграть своими игрушками и куклой – подарком покойной матери. Его милосердие, в конце концов, рушит стену отчужденности между ним и отцом, который, узнав о пропавшей кукле и странных «плохих» приятелях сына, в конце меняет свое отношение к нему, проявив внутреннее мужество, которое заключается в признании собственных ошибок и их исправлении.
Короленко, создавая в повести мир внешних проблем, обращает внимание больше на внутренние, акцентируя внимание на том, что именно духовная слепота, нищета и черствость и порождают нищету как социальную проблему в обществе.