Мынау - мəтні.мен мəтнті жақсы көремін. Мəнтіні анам жақсы дайындайды.Мəнті-дəмді тағам
Қандай деген сураққа жауап беред
Бағзы заманнан бері қарай өмір сүрген ақын, жыраулар қазақ жеріндегі замана көшінің бағыт-бағдарын елден бұрын бағамдап, өмір ағымының беталысын, тіршілігінің тынысын тамыршыдай дөп басып танып отырған. Іштен, тыстан келетін қауіп-қатерлерді алын-ала сезіп білген. Бұл өзгелерден артық туған ақын, жырауларға тәңірдің берген тән қасиеті болса керек. Олар қой үстіне бозторғай жұмыртқалаған мамыражай заман болса, шаттана, масаттана жырлаған. Ел басына күн туған аласапыранда отты жырларымен қалың қазақтың жігерін жанып, тұтастық пен бірлікке шақырған. Ал туған жеріне жатжұрттықтар сұқ көздерін сүзіп, шеңгелдеп қол сала бастағанда жыландай жылжып келе жатқан қасіреттен халқын сақтандырып жырмен зар жылаған. Жат пиғылдылардың елдің іргесін ірітіп, ырысын шашып, қазынасын қасықтап та, шөміштеп те таситынын елден бұрын аңғарған. Ақындар алмағайып заманда елдің жігерін жанып, төнген қауіптің бетін қайтаруға халықты үндеп отырған.
Матинге ат кой-ӘБІШ
Дара етистик-тартты,отыр,сойледи,,айтты
Курдели етистик-келе жаткан,алып келеди,багып отыр,шауып отыр,мусиндеп жатыр,ундемей калды
1.Қазақ халқының ұғымында асқа қатысты атауы,құрамы, жəне сипатына байланысты қандай қасиеттерін.құдіретін атауға болады?
2.Қазақ халқы асты қандай дəрежеде бағалай білген?
3.Қазақта дəм таттыруды ненің белгісі деп түсіндірген?
4.қазақ ел мен елді татуластыруда,үлкенді құрметтеуде де өздернің өнегелі мырзалық қасиеттерін қандай тіршілігі арқылы көрсете білген?
