З дитинства я дуже захоплююся читанням книжок. Коли ти читаеш,ти мов уявляєшь iнаший свiт.хочу розповісти про свою улюблену книгу без сім'ї rВ книгу вошли две повести Гектора Мало.
«Без семьи»: грустная и очень добрая повесть о жизни мальчика сироты Реми, у которого прекрасные друзья: добрая матушка Барберен, благородный Виталис, преданный друг Маттиа. Но кроме друзей есть еще и коварные враги Гарафол, Дрисколь, коварный Джеймс Миллиган. В сказке очень глубоко и по доробму описан мир животных: обезьянка Душка, пудель Капи, собаки Дольче и Зербино. Животные в книге выступают как полноправные действующие герои. Судьба Реми полна приключений. Описываются его путешествия по Франции, нравы и обычаи того времени, жизнь обычного французского народа: крестьян, шахтеров, бродячих актеров, мошенников и честных людей, богатых и бедных.
Вторая повести «Ромен Кальбри», в которой главный герой тоже мальчик сирота. Роман согрет юмором, оживлен веселыми и забавными эпизодами из жизни Ромена и его друзей.
У Мало удивительно добрые и глубокие произведения для детей, и прочесть их нужно обязательно каждому ребенку.
В книге есть черно- белые и цветные иллюстрации. Страницы издания белые. Обложка твердая и цветная, дополнена золотым тиснением.це неймовiрна книга! Извини не успела перевести
Перед войной у англичан было очень много лучников и они во время войны любили бится из дали и пытались побеждать во время войны луками и так как у французов такоих лучников не было то для них это был очень большой минус
в Англии же была очень сильная борьба за власть и никто ни как не мог взойти а трон и не было посстоянной власти и войска иногда прсто проподали
Суда переселились казаки, потому что Екатерина 2 ая дала казакам за их заслуги перед страной дома, именного Кубани
<span>Черносошные крестьяне сохраняли личную свободу, вели хозяйство на государственных землях и имели право продажи, заклада, передачи своих земельных наделов по наследству. Черносошные крестьяне жили общинами и выбирали на мирских сходах сельского старосту и сотских. Будучи независимыми и не неся повинностей в пользу феодалов, черносошные крестьяне платили высокую цену за свою свободу. Для них были установлены самые большие подати. На протяжении XVII в. земли черносошных крестьян постоянно сокращались за счет пожалования феодалам и прямого расхищения. Черносошные земли остались нетронутыми в основном в Поморье и Сибири. </span>
<span>Владельческие крестьяне являлись феодальнозависимым населением. </span>
<span>Положение, в котором очутилась к концу XVII века масса владельческих крестьян, характеризуется полной зависимостью крестьян от землевладельцев.владельческие крестьяне, потеряв право уходить с земель, по-прежнему должали неоплатно землевладельцам, беря у них взаймы деньги, хлеб, сельскохозяйственные орудия. Неоплатный должник по закону того времени должен был становиться холопом своего кредитора. Не удивительно поэтому, что в жизни между помещиками и крестьянами устанавливались отношения, как между господами и холопами. А так как, с другой стороны, в быте холопов имелось много житейски-общего с устройством крестьянской жизни, то общая зависимость их землевладельцев неминуемо должна была вести к слиянию этих двух групп населения. </span>
<span>От прямого перехода в холопство крестьян ограждало правительство, установив «вечность крестьянскую», то есть запрет перехода крестьян в другие сословные разряды, не исключая и холопов. Холопы не платили податей. Оберегая крестьян от перехода в холопство, правительство сохраняло себе плательщиков государственных податей. Но в действительности владельческое крестьянство мало чем отличалось от холопства. Одинаково с холопами крестьян всё чаще начинают называть крепостными. </span>
<span>Однако уже в 1695 году указом царя Петра стали брать подати с обрабатываемых холопами земель. Возлагая на пашенных холопов ту же тягость, какую несли крестьяне, правительство, можно сказать, приравняло одних к другим. Если жизнь заставляла крепостных крестьян становиться в холопье положение, то закон поставил холопов в положение крепостных. Установившаяся с XVII века практика продажи крестьян без земли также стирает грань между крестьянами и холопами. Даже Пётр чувствовал себя бессильным искоренить куплю-продажу людей. Осуждая в одном указе 1721 годапродажу крестьян, Пётр сомневается в возможности прекратить её. </span>
<span>Указом 1705 года на холопов распространяется рекрутская повинность. В жизни холопство до такой степени полно проникло в крестьянство, и, наоборот, крестьянство так сблизилось с холопством, что разграничить их становится чрезвычайно трудно. Дальнейшая жизнь быстро стёрла и последние различия, какие ещё можно было улавливать в этих двух, по существу столь различных состояниях. Слияние холопства и владельческого крестьянства в один разряд и по закону произошло в эпоху переписей и ревизий, сопровождавших введение подушной подати.</span>