Кролик Мартин
Жил-был маленький добрый кролик Мартин. Однажды он захотел совершить какой-нибудь подвиг, чтобы его все заметили.
Он шел и увидел маленькую рыбку на берегу реки. Она попросила его отпустить в воду. Кролик решил, что это не настоящий подвиг, но все равно отпустил рыбку в воду.
Шел кролик дальше и заметил, что маленькая кучка мусора мешает идти хорьку. Мартин с помощью своей силы отбросил кучку. Хорек поблагодарил кролика.
Забрался Мартин на холм и увидел там доброго волчонка, который потерял свой любимый мячик. Кролик пообещал найти этот мячик. Хотя найти его было не просто, но кролик все-таки сдержал свое обещание и вернул мяч своему хозяину.
Решил кролик вернуться домой. За этот день он не совершил ни одного подвига.
Дома его ждал сюрприз. Оказывается, звери рассказали о поступках, которые совершил кролик. Сначала они не знали, о ком идет речь, но потом поняли, что это был маленький Мартин.
<span> Теперь у кролика Мартина много друзей. Вот такая история произошла с ним.</span>
Иван-Царевич — один из главных персонажей русского фольклора. Упоминание о нем как о сказочном персонаже зафиксировано в литературе в конце XVIII—начале XIX века.
Содержание
Два образаПравить
Иван-Царевич выступает в сказках в двух разных образах:
, борющийся со злом, помогающий обиженным или слабым. Очень часто в начале сказки Иван-Царевич беден, потерян родителями, преследуется врагами, не знает о своем царском происхождении. В таких сказках как награду за героическое поведение и добрые дела Иван-Царевич получает назад своё царство, трон или находит своих царственных родителей. Но даже если он изначально царевич, то в конце сказки он обычно получает своеобразный приз в виде чужого полцарства, царской или королевской дочери, волшебного или дорогого коня, драгоценных или волшебных предметов или даже дополнительного ума или волшебных умений., который противопоставляется другим царевичам, но чаще персонажам простого происхождения, например, Ивану-рыбацкому сыну. В этом случае Иван-царевич зол, коварен и различными способами пытается погубить положительных героев и отнять у них заслуженную награду. В конце бывает посрамлен и наказан, но практически во всех случаях остаётся жив.
Как сказочный персонаж, Иван-Царевич связан чаще всего только с несколькими определенными сюжетами. Каждый такой сюжет от сказки к сказке почти не меняется, меняются только описания действующих лиц и их имена.
Обычно Иван-царевич (как и Иван-дурак) является младшим из трех сыновей царя.
Только так получается,надеюсь хорошо))))
мне нравится Герасим потому что он очень добрый и храбрый. Герасим работал дворником жил в не большой избушке. Герасим мужчина 12 виржкового роста, сложоный богатырём и глухонемой от рождения. Герасим проявлял себя в поступках добрыми делами и без отказной помощи. Герасим относился к людям с уважением и пониманием, ну а люди относились к Герасиму тоже с уважением.автор относится к Герасиму с сожеленьем. Герасим был добрым трудолюбивым, а все остольные были кто добрый кто злой и кто без жалосный. Герасим у ходит от барыни в деревню потому-что ему было грусно и он там всё потерял.
Боги это ввышие духи благодоря которым появился мир. растения и животные. основное дело богов следить за людьми, рапределять умерших в рай или ад в зависимости от их грехов и веры в багов. главного зовут зевс а его сына геракл
<span>А. Н. Островский написал много пьес о купечестве. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов называл их “пьесами жизни”. В этих произведениях жизнь купечества описывается как мир затаенной, тихо вздыхающей скорби, мир тупой, ноющей боли, мир тюремного, гробового молчания. А если и появляется глухой, бессмысленный ропот, то он замирает уже при своем рождении. Свою статью, посвященную разбору пьес Островского, критик Н. А. Добролюбов назвал “Темное царство”. Он высказал мысль о том, что самодурство купечества держится только на невежестве и покорности. Но выход будет найден, потому что в человеке нельзя уничтожить стремление жить достойно. Не долго будет он покорен. </span>