Единое
Второе исходное положение, общее для всех индийских систем мысли, — о Единой истинной реальности, материализация которой — наша Вселенная. В «Махабхарате» имеется такое обоснование того, что индивидуальная душа человека — часть Единого: «Ведь не может восстановиться разбитое палицей тело, так и обособленное сознание (джнана) стать иным не может (значит, и перевоплощение невозможно)»2 в этом случае. Перевоплощение возможно только в том случае, если есть Единое. Косвенно это служит доказательством самого Единого. Если бы оно могло распадаться на части, то уже не было бы вечным. Единство и веч- ность оказываются двумя неразрывно связанными свойствами. Вечное и неизменное в то же время и истинно. Слово «сат» (бытие) означает и реальность, и совершенство. Поэтому Единое не только реальное, но и совершенное, к чему и должен стремиться человек.
Индийская культура, подчеркивал Дж.Неру, не отрицает жизнь, но делает упор на ее конечную цель. «Иными словами, здесь выражена мысль, что между зримым и незримым мирами нужно поддерживать правильное соотношение и равновесие»3. «Индийские мыслители являются пессимистами, поскольку они смотрят на мировой порядок как на зло или ложь; но они оптимисты, так как чувствуют, что имеется выход из него в царство истины, которое является также благом»4. Индийская философия мистична,
иэто не удивительно, если согласиться, что чувственный мир —иллюзия (майя), а истина — вне его. Значит, чтобы достичь истины, надо уйти из мира, погасить все чувства и мысли, поскольку они обусловлены этим миром. В этическом смысле отрешенность обозначает отказ от мирской суеты, необходимый для настройки на божественную волну. Конечно, если считать, что настраиваться не на что и ничего, кроме нашего чувственного мира, нет, иллюзией будут все подобные попытки.
Майя
Мир — иллюзия (майя), потому что существует высшая реальность — Единое. С.Вивекананда приводил пример призмы, смотря через которую на качественно однородный предмет, видят его в цвете. Так и на весь мир мы смотрим как бы через призму. Но наличие в культуре философского понятия майи, конечно, не означает, что каждый индиец считает жизнь нереальной.
Добро и зло — это свойства майи, но для слияния с Единым человек должен обладать определенным набором нравственных качеств, в числе которых отрешенность от суеты, стремление к истине, воздержание, незлобивость, непричинение вреда живому и т.д. Особенно следует отметить принцип «не навреди живому» (ахимса). «Доброта и сострадание ко всему живущему на Земле являются главной чертой индийской этики»1.
<span><span>На куполе главного фасада Академии Художеств была установлена скульптура Ивана Прокофьевича Прокофьева «Минерва». Она не сохранилась. Но к 300-летию города по модели скульптуры, хранящейся в Научно-исследовательском музее, было решено вернуть зданию исторический образ. И 29 мая 2003 года воссозданная скульптурная группа «Минерва, коронующая художества и науки» была торжественно открыта.
</span><span>
</span></span>
Ответ:
1. Что такое потребность?
Потребность представляет собой нужду в чем-либо, необходимость. Это внутреннее состояние, которое характеризуется недостатком чего-либо.
2. Какие виды потребностей вы знаете?
По происхождению бывают первичные (естественные) и вторичные (культурные; приобретенные) и по предмету: биологические (потребность в еде), социальные (потребность в общении), духовные (потребность в развитии)
3. На какие группы по степени важности делятся вещи?
Есть вещи срочные (это нужно купить немедленно), есть обязательные (то, что делает жизнь нормальной, комфортной), есть желательные, но необязательные (вещи, которых могло и не быть, но они здорово повысят комфорт жизни) и престижные (вещи повышенной комфортности).
4. Какие требования предъявляются к покупке.
• Качество
• Доступная цена
• Практичность
• Удобство
• Оригинальность
• Сочетаемость
• Новизна
• престижность
5. Определите положительные и отрицательные качества 2-3 приобретённых вам вещей
Хлеб:
+ питательно, доступная цена, приятный вкус, хорошее качество, сочетаемость
- негативно скажется на форме фигуры тела, скоропортящийся продукт, неудобно, потому что везде крошки
Телефон:
+ качество, престижность, новизна, практичность, удобство
- цена высокая, функции телефона быстро становятся устарелыми.
<span>наземно-повітряне;водне;наземне;наземно-водне;<span>ґрунтове
</span></span>