На мою думку потрібно вжити декілька заходів для збереження чистоти повітря навколишнього середовища. А саме:
1) Припинити викид різноманітних хімічних речовин у повітря
2) Намагатися робити так, щоб у повітря не потрапляли різноманітні токсичні речовини, наприклад, замість того, щоб спалювати осіннє листя можна зробити так, щоб воно через деякий час перегнило.
3) А також потрібно слідкувати за своєю діяльністю, адже такі проблеми виникають саме через людство та його ставлення до навколишнього середовища.
Если бюджет ВСЕЙ семьи, а это значит и дети, то тогда раньше и сейчас существует работа для детей. В прошлом для них была работка:похать поля, доить коров и т.д.. А сегодня существуют профессии такие как:разношение писем, продажа одежды и своих продуктов. Извините, что если ответила не так...
Патриот - Крепость сосны узнается в мороз, патриота- в час опасности для отчизны.
Труженик-Без труда, не вытянешь и рыбку из пруда.
Коллективист-Хорошая нива только у коллектива.
Воин-Воен воюет, а жена горюет.
Легко 452 -------------------
Нарядная, праздничная одежда якутов, как правило, имеет более сложный покрой — обычно стан делают расширенным к низу, рукава имеют сборку по окату. Такой рукав называют «бууктаах», то есть, формы «буф», якуты заимствовали его из русской городской одежды, также как и отложные воротники[8]. Облегчённыекафтаны с асимметричной застёжкой, характерные для прибайкальских народов, носили зажиточные якуты.Пальто богато декорировалось по борту бисерной вышивкой, металлическими элементами и узкой полоской дорогого меха (См. изображение мужского кафтана)
Особый интерес с точки зрения заимствования культурных традиций костюмов других народов представляет халатообразное изделие из ткани дабы с цельнокроеными рукавами, которую носили женщины летом. Эти изделия сильно отличаются от перечисленных выше изделий своей конструктивной формой. Очевидно, крой перенятый у восточно-азиатских народов, не имел большого распространения и развития из-за нерационального расхода ткани[5].
Наиболее распространенным и характерным для якутской одежды считается крой «оноолоох, бууктаах» — когда-то перенятый у русских военных и путешественников, но видоизменённый в соответствии с якутскими культурно-художественными традициями[8]. Такие изделия обязательно имеют складки по боковым и среднему шву спинки («оноо») и рукав со сборкой по окату («буук»). Пальто такого покроя носили как мужчины, так и женщины. Различие проявлялось в декоративном оформлении. У мужчин пальто шили из кожи или ткани дабы. Пальто из ткани имело бархатный воротник и манжеты. Женские пальто такого покроя изготавливалось из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения. Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто «сагынньях», комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется «кытыылаах». Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от «оноолоох» тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни.