Отрицательно, потому что слава, это совсем не главное в жизни. обычно люди, которые гонятся за славой это люди напышенные, чванливые, важные, с завышенной самооценкой, но на деле ничего из себя не представляющие. все видят блестящую оболочку, но внутри- пустота. думая о славе, люди забывают о семье, близких, любви, доброте, милосердии и сострадании, становятся равнодушными, их сердца черствеют. но главное в жизни, это совсем не слава, а добро и любовь, милосердие и сострадание, семья и окружающие тебя люди
Все больше машин приходят на помощь человеку. И кое-кто начинает думать, будто мни совсем освободят нас от труда. Именно об этом мечтает мой знакомый Фома. Уж так хочется ему, чтобы робот все делал за него!
Однажды, когда Фома в очередной раз стал мечтать о безоблачном будущем, я сказал своему другу:
- Фома, ведь ты не прав! Давай разберемся. Вот каким ты представляешь своего робота?
- Каким...каким, Замечательным! Он будет похож на небольшого железного человечка. Весь из металла: квадратная голова с лампочками вместо глаз, антенны на темечке - чтобы уловить мои приказы с пульта дистанционного управления.
Мужская одежда состояла из широкой рубахи из простого холста или шелка, доходившей до колен, и портов. Ворот рубахи вырезался по шее и имел спереди прямой разрез, который завязывался на шнурки или застегивался на пуговицу. Рубахи не заправляли в штаны, а носили навыпуск. Нарядные рубахи, обычно красного цвета, вышивали золотом и шелком.
Рубахи, как мужские, так и женские, украшали вышивкой. Орнаментный узор клали на ворот, рукава и подол. Считалось, что вышивка-«оберег» предохраняла, оберегала от злых сил.
Князю полагалось ходить в длинной до пят одежде алого цвета, непременно богато расшитой. Особая роскошь княжеского наряда заключалась в нашитых на кафтан дорогой материи, непременно другого цвета, кружевах и драгоценных пуговицах. Бояре носили одежду покороче и других цветов.
Верхним платьем служил кафтан, обычно с длинными рукавами. Верхней парадной одеждой был также опашень. Его носили внакидку, на «опаш» . Сверху донизу опашень застегивали на пуговицы, серебряные или золотые. Опашень на меху становился шубой.
В холодное время на исподние (нижние) рубашки надевали шерстяные или меховые одежды: различные безрукавки и шубы. Кто победнее, носил шубу из овчины, козьего, волчьего или медвежьего меха. Богатые и знатные шили шубы из песца, бобра, лисицы, белки и куницы. Шубы были длинные и короткие, но всегда широкие. Их надевали не только – во время приема гостей. В шубах и шапках бояре сидели в Боярской думе, на царских пирах даже в жаркие дни. Вот почему в строчке у Кончаловской мы читаем: «А боярыня, бывало, по три шубы надевала» . Шубы шили мехом внутрь. Простые шубы подбивали овчиной или заячьим мехом, а парадные – собольим, лисьим, бобровым. Вообще считалось, что чем больше надето на человеке, тем лучше, тем он богаче.
<span>Рукава у некоторых видов одежды были очень длинными. Зимой при отсутствии рукавиц в них грели руки. Рукава завязывали сзади или собирали в складки на запястьях. Когда рукава были спущены, работать было невозможно. Отсюда и поговорка: «Работать спустя рукава» </span>
Смотря в каком смысле. можно собираются - разбираются, а можно собираются - возвращаются.
Ответ:
первый троллейбус Первая программа первое шоссе
Второй подъезд Вторая съёмка Второе объявление
Третий компьютер Третья пьеса Третье платье
Седьмой альбом Седьмая пальма Седьмое письмо
Двадцатый мальчик Двадцатая девочка Двадцатое зеркало
Двадцать шестой этаж Двадцать шестая страница Двадцать шестое окно
Сотый карандаш Сотая улыбка Сотое печенье
Объяснение:
Т.к так объясняется в примере