Архип запер их на ключ, примолвя в полголоса:" Как не так, отопри!"
Ответ:
Странность и привлекательность героев рассказа "Критики" в том, что дед и Петька между собой духовно близкие люди, они хорошо понимают друг друга и откровенно делятся своими впечатлениями о фильмах. Дед и внук - настоящие друзья. Петька понимает подавленное состояние деда, когда взрослые не хотят выслушать старого человека, жалеет деда и потом горько плачет, когда деда увозят в милицию. Дед и Петька добрые, наивные, искренние люди в отличие от родителей Петьки и городских родственников, которые живут в материальном мире вещей.
Родные просторы например роданая земля где ты выросла окружающий тебя мир в котором ты росла
Дети засмеялись над прохожим, потому что он спас утят , а затем и попрощался с ними... "Я радостно снял я шапку и, помахав ею, крикнул:
- Счастливый путь, утята!"
Ребята засмеялись, потому что они сами еще были глупые и не понимали, что творили.Они совершили этот бездумный поступок и не могли объяснить свои деиствия. Автор искренне любит природу, бережно относиться к братьям нашим меньшим.
1) В первом действии Фамусов говорит Софье брать пример с отца. Говорил
фразу известен я монашеским поведением, а сам жался к лизе, когда та
стояла за дверью Софьи и караулила чтоб отец не застукал Софью и
Молчанина
2) О Фамусове Гоголь замечает: «Тип Фамусова так же глубоко постигнут...
как хвастается Простакова своим невежеством, он хвастается
полупросвещением, как собственным, так и всего того сословия, к которому
принадлежит: хвастается тем, что московские девицы верхние выводят
нотки, словечка два не скажут, все с ужимкой; что дверь у него отперта
для всех, как званых, так и незваных, особенно для иностранных; что
канцелярия у него набита ничего не делающей родней. Он и благопристойный
степенный человек, и волокита, и читает мораль, и мастер так пообедать,
что в три дни не сварится. Он даже вольнодумец, если соберется с
подобными себе стариками, и в то же время готов не допустить на выстрел к
столицам молодых вольнодумцев, именем которых честит всех, кто не
подчинился принятым светским обычаям их общества».