Нищенствующий орден — религиозный орден, который целиком зависит от милостыни людей на средства к существованию.
Управлять огромной империей было трудно, поэтому Карл разделил ее на 200 областей, во главе которых поставил своих управляющих — графов<span>. Они собирали налоги, осуществляли суд, командовали местным ополчением. Чтобы графы не злоупотребляли властью, король рассылал по всей империи своих доверенных лиц, которые следили за порядком и соблюдением законов. Но лучшей гарантией послушания подданных Карл считал их личную преданность королю. Поэтому, раздавая земли графам и герцогам, он брал с них клятву верности — </span>вассальную клятву<span>. Тот, кто ее приносил, становился </span>вассалом<span> (слугой), а тот, кому ее давали, — </span>сеньором<span> (господином). Сеньор давал обещание защищать своего вассала. Взамен он требовал от него послушания и обещания по первому зову являться со своей дружиной. Карл считал, что этим он сможет упрочить свою власть в государстве и справиться со своеволием крупных магнатов.</span>
Хазары, гёйтурки, уйгуры, западные гунны, белые гунны
Гибель Трои произошла в 1260 году до н.э., а захват Ниневии в 612 году до н.э. Троя пала раньше.
В 1681 г. тяжело больному Никону было разрешено вернуться в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Он скончался 17 августа 1681 г. близь Ярославля. Был погребен в Воскресенском монастыре, по настоянию царя Федора Алексеевича. Самодержец лично читал над покойным Псалтырь.
Царь Феодор Алексеевич вёл долгие переговоры с восточными патриархами, о посмертном возвращении Никону сана патриарха. Что ему удалось, не смотря сопротивление патриарха Иоакима.
Не смотря на личное осуждение патриарха Никона. Его борьба не была бесплодной. Богослужебные новшества не были отменены и сохраняются в русской православном богослужении. При патриархе Иоасафе II был ликвидирован Монастырский приказ. Прессинг на церковную автономию был ослаблен на несколько десятелетий. Патриарх Никон остается для православных верующих людей символом несгибаемой борьбы церкви против натиска секулярного мира.
Иерей Илья Мотыка, кандидат исторических наук, доцент кафедры дореволюционной отечественной истории, археолгии и этнографии Историко-социологического инстита Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева