Песня-это прекрасный жанр. Слушая песни мы можем погрузиться в свои мечты, фантазии. Русский народ очень любит песни. Еще давно люди играли на балалайках, гуслях, подпевали и танцевали под них. В песню они выкладывали всю свою русскую душу. Впрочем, русские любят песни до сих пор.
Песня сопровождает нас везде. Гуляя по улице мы можем слышать песни, доносящиеся с чьей то квартиры, даже пение птиц можно назвать в каком-то смысле песней. В торговых центрах тоже часто играет музыкв, мы слышим музыку в телевизоре, в телефоне и не только.
В словах песни часто можно услышать переживания, горе или наоборот радость, веселье. Слушая песню, можно понять настроение автора.
Из этого всего можно сделать вывод: песня это неотъемлимая часть нашей жизни.
Манилов – деловитый, сентиментальный помещик, является первым «продавцом» мертвых душ. Образ Манилова динамически разворачивается из пословицы: человек ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.
<span>За сахарной приятностью и обонянием героя скрывается черствая пустота и ничтожность, которую Гоголь пытается подчеркнуть деталями его поместья. </span>
<span>1. Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, о безразличии к реальности: </span>
<span>а. дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие верхушки берез, пруд полностью зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована «Храмом уединенного размышления» . </span>
<span>б. Господский дом стоит на юру; у сереньких изб деревни Манилова ни одного деревца — «только одно бревно» ; </span>
<span>в. В доме у хозяев тоже все неопрятно, тускло: шелковый капот жены бледного цвета, стены кабинета выкрашены «какой-то голубенькой краской, вроде серенькой»… , создаётся «ощущение странной эфемерности изображаемого» </span>
<span>г. Поместье М — первый круг Дантова ада, куда спускается Чичиков, первая стадия «омертвелости» души (пока еще сохраняется симпатия к людям) , заключающаяся, по Гоголю, в отсутствии какого бы то ни было «задора» . </span>
<span>д. Поместье Манилова – парадный фасад помещичьей России. </span>
<span>2.внешность – </span>
<span>а. В лице Манилова «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно…» ; </span>
<span>б. отрицательное качество: «черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару» ; </span>
<span>в. Сам Манилов – человек внешне приятный, но это если с ним не общаться: разговаривать с ним не о чем, он скучный собеседник. </span>
<span>3. Манилов непрактичен – он берет купчую на себя и не понимает выгоды продажи мертвых душ. Он позволяет крестьянам пьянствовать вместо работы, его приказчик не знает своего дела и так же, как и помещик, не умеет и не хочет вести хозяйство. </span>
<span>Гоголь подчеркивает бездеятельность и социальную бесполезность помещика: хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги спят и повесничают… </span>
<span>Гоголь подчеркивает пустоту и ничтожность героя, прикрытую сахарной приятностью облика, деталями обстановки его поместья. </span>
<span>В Манилове нет ничего отрицательного, но нет и ничего положительного. </span>
<span>Он – пустое место, ничто. </span>
<span>Поэтому этот герой не может рассчитывать на преображение и возрождение: в нем нечему возрождаться. </span>
<span>Мир Манилова – это мир ложной идиллии, путь к смерти. </span>
<span>Недаром даже путь Чичикова в затерявшуюся Маниловку изображен как путь в никуда</span>
<span>Чиновники называли его шинель капотом, потому что выношенная и затрапезная, она была похожа на халат. Как называл Акакий Акакиевич не сказано</span>
1."Долго ли, коротко ли, пришла к ней женщина, казалось - такая простая, сердечная!"<span>"долго коротко ли"
2.</span><span>стали они по реченьке ходить, злату рыбку ловить, лоскутики собирать, кафтанчики сшивать, да выскакивать на бережок, да поглядывать на лужок."
повторы
3."</span><span>И стала у князя целая семья, и стали все жить-поживать, добро наживать, худо забывать."</span>