Я думаю, что жестокость не просто уместна, без неё просто невозможно. Часто жестокость возникает на душевной почве. Война уносит с собой многого. Посылая на военные действия солдат, государство пытается вызвать у них отвращение к врагу, чтобы победить, и это тоже относится к жестокости. Размышляя над темой жестокости, я не могу, не обратиться к произведению Л.Н. Толстого «Война и мир».
В этом романе рассказывается о войне России против Франции. Автора во всех частях пытается описывать все ужасы, с которыми сталкиваются все люди, которые пережили эту войну. Жестокость на войне происходит из-за того, что их неизменные чувства, превращают на что-то другое. Война и жестокость неразлучны, одно порождает другое.
В качестве второго аргумента обратимся к произведению М. Шолохова «Тихий Дон». Писатель описывает жестокость Гражданской войны в России. Расправы над пленными грабежи и другие преступления показывает Шолохов. Автор представляет как рушится мир, исчезают многовековые основы жизни. Жестокость подчеркивается во время борьбы за старого и нового. Несмотря на жестокость истории у человека есть выбор, поэтому он может отказаться от нападения, спасая жизнь. Произведение Шолохова показывает, что жестокость уместна на войне.
Таким образом, хочу сказать, что жестокость – это расследование войны, сложно бороться против соперников, не ожесточиться при этом. Поэтому это понятие всегда будет единой. Каждый человек должен бороться не наружными врагами, а со своими недостатками, гнавшие лишнюю раздражение из войны. Только тогда можно изменять что-то.
С чужими ты не будешь чувствовать свою вину,а если с родными посоришся то тбя будет грызть совесть:)
<em>А.С. Пушкин</em>
<em> П т и ч к а.</em>
<em>В чужбине свято наблюдаю</em>
<em>Родной обычай старины:</em>
<em>На волю птичку выпускаю</em>
<em>При светлом празднике весны.</em>
<em />
<em>Я стал доступен утешенью;</em>
<em>За что на бога мне роптать,</em>
<em>Когда хоть одному творенью</em>
<em>Я мог свободу даровать!</em>
<em> 1823 г.</em>
<em> </em>Александр Сергеевич Пушкин написал это стихотворение во время ссылки в Бессарабию. В нем содержится легкий намек, что и его надо бы выпустить на волю, как он выпускает птичку.<em> </em>
<em> </em>Чтобы сделать это стихотворение более драматическим, надо показать действия и страдания лирического героя, конфликт между мечтами и реальностью. Раз есть задание, я решила яснее показать связь между свободой птицы и человека. Да простит меня Александр Сергеевич!
В чужбине свято соблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю….
Как мне ж о воле снятся сны!
Доступно только утешенье
Молиться Богу и мечтать,
Чтоб Он, как я его творенью,
Мог мне свободу даровать!
ОНА БЫЛА НАПИСАНА В 1110 ГОДУ
Э. Проффер предполагает, что Булгаков «изменил название, когда кто-то сказал ему, что оно уже было использовано Куприным в рассказе о собаках, представляющим собой прозрачную аллегорию» . Вероятно, первоначальное название иронически перефразировало название дешевой колбасы «собачья радость» . В повести неоднократно обыгрывается этот мотив — удовлетворения минимальных потребностей. Бездомный пес рад самой маленькой косточке. За кусок колбасы он готов лизать Филиппу Филипповичу ноги. А попав в теплый дом, где его постоянно кормят, он «размышляет» о том, что вытащил «самый главный, счастливый собачий билет» . Это животное довольствование малым, заурядное «счастье» ассоциируется в повести не только с Шариковым, но и с жизнью людей в начале 20-х годов, которые стали привыкать жить в нетопленных квартирах, питаться гнилой солониной в Советах нормального питания, получать гроши и не удивляться отсутствию электричества.
Источник: http://allrefs.net/c16/2ww42/