После Троянской войны,
затеянной богами, все должны были погибнуть, остаться в живых должны были
только избранные. Греческие боги поплыли домой одним флотом через Эгейское
море, но бог Посейдон разразился страшной бурей, он затопил корабли, и люди
погибли, спастись удалось единицам, среди которых был Мудрый Нестор, который
благополучно вернулся в свой город Пилос. Спасся и царь Агамемнон, но все равно
погиб от руки своей неверной жены. Но больше всех опасных приключений и
неприятностей пришлось пережить царю Одиссею, который добирался до дома более
десяти лет. Его жена Пенелопа ждала его, отбиваясь от множества женихов,
желающих заполучить ее в жены, и веря, что ее муж жив.
<span>Нужно уметь верить и
ждать!</span>
Как к родному))))
Пушкин, нетерпел несправедливость, пустоту и "дикость" дворянства, и в романе "Дубровский" выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства. -С одной стороны - честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского, с другой показывает его как человека, легко начавшего заниматься разбоем, вместо того, чтобы добиваться справедливости законным путем. Он считает бумажные дела и волокиту ниже собственного достоинства. Кажется, его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии, но несколько двойственные. С одной стороны он не высокомерен, ведет себя с ними по-дружески, однако будучи предводителем, не осознает своей ответственности за то, что направил их на путь разбоя. В последней главе романа мы видим, что Дубровский не высокого мнения о своих соратниках: "...Но вы все мошенники и, вероятно, не захотите оставить ваше ремесло", он умывает руки, не мало не заботясь о дальнейшей судьбе крестьян. В романе Дубровский вызывает симпатию даже у уездных помещиков, а все барышни заочно в него влюблены.Благородный поступок Дубровского (возвращение помещице Глобовой денег, предназначенных ее сыну-офицеру) свидетельствует о его бескорыстии и стремлении к торжеству справедливости. Трепетное чувство Владимира к Маше вызывает восхищение, его слова, обращенные к возлюбленной, "… ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию…", подтверждают его безграничную любовь. Дубровский симпатичен читателю, но отношение автора к нему сложное: сентиментальный и честолюбивый юноша благородного происхождения, ценящий понятия о дворянской и офицерской чести и достоинстве, оказавшись в трагической ситуации, растерян и подавлен. Приезд приказных вызывает в нем бурный протест, гнев, благородное возмущение (не стоит забывать, что герой наш азартный игрок). В порыве отчаяния, Дубровский сжигает родной, но уже не принадлежащий ему дом, решив стать мстителем.Отношения Дубровского с крестьянами вызывают двойственное впечатление. С одной стороны он не высокомерен, ведет себя с ними по-дружески, однако будучи предводителем, не осознает своей ответственности за то, что направил их на путь разбоя. В последней главе романа мы видим, что Дубровский не высокого мнения о своих соратниках: "...Но вы все мошенники и, вероятно, не захотите оставить ваше ремесло", он умывает руки, не мало не заботясь о дальнейшей судьбе крестьян. Опять же.. -Пушкин любил няню свою, так ценил ее преданность. А вот его герой показательно называет свою няню "глупой старухой". Да и в борьбе своей за справедливость дубровский преследовал глубоко личные цели. пушкин показал несостоятельность дворянства вступить на путь борьбы. Пушкин не сделал его полностью положительным героем и не наделил ни счастливой судьбой, ни прославленными подвигами в дальнейшем.
<span>Стихотворению посвящено Одиссею, чьё имя в латинизированной форме звучит как Уллис. Одиссей — персонаж древнегреческой мифологии, участник Троянской войны, герой поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея», отважный, хитроумный, непоседливый, удачливый путешественник.</span>
Вы-ребята, наверное знаете что, школьные принадлежности не живые и не умеют ходить. Но однажды некоторые школьные принадлежности начали ходить, они могли разговаривать и что-нибудь брать. Школьники не ожидали такого, от испуга они выбежали из класса. Школьные принадлежности же не останавливались и продолжали бегать и разговаривать. Карандаши сами писали и говорили про рисунки, про портреты, про пейзажи и т.д. Ручки писали примеры и говорили про них, про умножение, деление и сумму. Вот такие волшебные они были.