AliExpress Shopping App 12+
Ты из России? Хватит переплачивать! Скачай AliExpress и заказывай любые товары без наценок
ОТВЕТ НА ВОПРОС
Елена Никитина
Гуру (2992)
2
ОБРАЗОВАНИЕ:
Грамоте учиться всегда пригодится.
Кто грамоте горазд, тому не пропасть.
Побольше грамотных, поменьше дураков.
Не складна челобитная складом, складна указом (смыслом) .
Не красна книга письмом, красна умом.
Он учился на медные деньги.
Мы, бедные, учимся на медные, а богачи на рублевички.
Написано пером, не вырубить и топором.
Врет по-печатному. Врет, как газета. Супротив печатного (газетного) не соврешь.
Глядит в книгу, а видит фигу.
Кто хочет много знать, тому надо мало спать.
Идти в науку — терпеть муку.
Без муки нет и науки.
Молодому учиться рано, старому поздно.
Кто больше знает, тому и книги в руки.
Дай, боже, все самому уметь, да не все самому делать!
Корень учения горек, да плод его сладок.
Наука не пиво, в рот не вольешь.
МУДРОСТЬ:
В одной голове всю человеческую мудрость не уместить.
Вбитое в голову знание - не мудрость.
В широкой груди мужа конь с седлом вмещается, а в умной голове - мудрость веков.
Лучше нищая мудрость, чем глупое богатство.
Мудрец сыт своей мудростью.
Мудрость - помощник счастью.
Мудрость ищет мудрости.
Мудрость, переходящая меру, хуже глупости.
Премудрость одна, а мудростей много.
Мудрость змеина, кротость голубика.
На человеческую глупость есть божья премудрость.
Мудрость змеина, незлобивость (или: кротость) голубина.
Аще обрящеши кротость, одолееши мудрость.
На человеческую дурость есть божья премудрость.
Всякая мудрость от бога.
Премудрость одна, а мудростей много .
Мудрость в голове, а не в бороде.
Премудрость в народе живёт.
Мудрость в человеке, а не в бороде.
Мудрено сотворено. (о Вселенной)
МЕТКОСТЬ:
Метил в ворону, а попал в корову.
Метил в пятку, да в нос попал.
КРАСОТА:
Красота лица - в красоте характера.
Красота - от глаз и уст.
Ученье - красота, неученье - простота.
Ум - красота человека, сдержанность - спутник ума.
Никчемному человеку и красота не нужна.
Красота не нуждается в украшениях.
Красота пустыни - вода, красота воды - лебеди.
Салфет вашей милости, красота вашей чести .
Молодчику - красота, женатому - сухота .
Красота приглядится, а щи не прихлебаются.
Красота - прах, а воровство - ремесло.
Ученье - красота, неученье - простота (сухота) .
Красота приглядится, а ум вперед пригодится.
Ученье - красота, а неученье - слепота.
Красота приглядится, а ум пригодится.
Красота не ровна, а молодость - одинакова.
Снаружи красота, внутри пустота.
Красота, как сила, молчалива, а спесь, как слабость, говорлива.
Красота до вечера, а доброта навек.
Красота до венца, а ум-до конца.
Красиво, да животу тоскливо.
Красна речь с притчею.
Красно, да полиняло; умно, да поветшало.
Красота до вечера, а доброта навек.
Красота приглядится, а ум вперёд пригодится.
Не родись красивой, а родись счастливой.
Сочинение
Позвали простой народ на собрание. Тема актуальная - надо провести весенний субботник.
Тут на трибуну стали выскакивать "Листья" то с одобрением идеи субботника, некоторые же шуршали о том, что субботник - это советский пережиток, надо еще раз собраться и придумать новое название...
Слушали, слушали "Корни" шуршание листьев, взяли лопаты, метлы, носилки да и прибрали город. Что самое интересное, под их ногами шуршали ПРОШЛОГОДНИЕ листья, которые благополучно были убраны в машину-мусорку.
Так и в этих двух баснях Крылова: то кто-то вертит в руках шкатулку, пытаясь найти "механизм", хотя Ларчик о\просто открывается. Так и с корнями - "Листья" - верхушка общества только шуршит, а основа всего - простой народ - "Корни"
Моя подруга-
-сплошная наука!
Ее мне понять очень сложно бывает.
Моя подруга-
-вне любого досуга!
Ее поведенье меня умиляет.
Моя подруга -
- точно заслуга!
Но за что, я не понимаю...
Моя подруга,
Я тебя обожаю!
Моя подруга,
без тебя ...
я порой умираю...
Царица - это ведьма, которая потом из зависти к царевне превратилась в старуху и отравила царевну. Поэтому её можно охарактеризовать как завистливую, злую, подлую, жестокую и беспринципную женщину, не гнушающуюся ни чем ради своих корыстных целей.
1- Ф.А.Абрамов в своём произведении "О чём плачут лошади" рассказывает, как один мужчина уклонился от прямого ответа на вопрос лошади по кличке Рыжуха: правда ли, что было время, когда лошадям жилось хорошо, что за ними ухаживали, что хозяин мог сам недоедать, но в первую очередь кормил коня. Мы видим, что автор сожалеет о том времени, когда человек не мог существовать без лошади, о том времени, когда лошадь была почти членом семьи, и прежде чем хозяину идти в дом, он чистил лошадь, кормил её, хотя сам ещё не ел и не поели домочадцы: на первом плане была лошадь. А в рассказе мы видим неухоженных, тощих, больных лошадей. Используя приём олицетворения, автор передаёт страдания лошади, помогает нам глубже понять героя, см ысл происходящих событий. 2- Лошади - живые существа, способные чувствовать, страдать и плакать "Деточка, все мы немного лошади, каждый из нас по-своему лошадь" - писал В. Маяковский Ф. Абрамов в рассказе "О чём плачут лошади" вспоминает о безвозвратно ушедших временах, когда благополучие крестьянской семьи зависело от лошади, Лошадей любили, о них заботились, берегли, лелеяли, слагали песни и сказки... На глазах одного поколения техника заменила лошадей в сельском хозяйстве, лошади стали не нужны, не выгодны с экономической точки зрения. Но каждое живое существо имеет право на заботу и ласку. Деревня без лошадей, может быть, богаче материально, но беднее духовно.. Рассказчик обманул Рыжуху, не сказав ей правды о том, тысячи лет лошади и люди помогали друг другу и человек, чтобы остаться человеком, обязан заботиться о других живых существах. 3- В этом рассказе автор поднимает большую нравственную проблему. Люди зачастую бывают черствы и безжалостны. Вот и о лошадях, честно отслуживших свой срок, они перестали заботиться. А лошади умирают от жажды, недоедают, страдают от гнуса и жары. Мнение же человека таково — зачем тратиться, если от лошади уже никакой пользы. И зачастую такое отношение не только к животным. Рассказ вызывает чувство стыда за черствость, безразличие людей и заставляет задуматься о наших поступках. Таким образом, писатель в своем рассказе затрагивает и одну из нравственных проблем, решение которой определяет отношение человека к самому себе. Это проблема честности перед собой и ответственности за совершаемые действия.