<span>Я напишу про медоносную пчелу.
1.Как узнать медносную пчелу.
2.Время созревания пчел. </span><span>3.Для чего пчеле нужны верхние челюсти.
4.Сколько пчел в улье.</span><span>5.У пчел 5 глаз.
6.Пропуск в улей.</span><span>7.Зрение пчелы </span>
Ответ:
Ф. І. О
Вік (Дата народження)
Місто... , вулиця..... , будинок... ,.... .
(Номер телефона)
(Електрона пошта)
Прийму пропозиції що до роботи вуличного екскурсовода, молодшого адміністратора, або помічника адміністратора, продавця-консультанта книжкового магазину.
Головні навички
Володію українською, російською, білоруською, польською та англійською мовами.
Гарно знаходжу спільну мову з людьми різних вікових категорій, вважаю себе не конфліктним.
Маю гарно розвинені ораторські здібності і великий словниковий запас.
Гарно знаюся на історії старих районів Харкова, добре орієнтуюся на місцевості.
Вмію зацікавити людей.
Маю гарні здібності у керуванні колективом і організації різного роду суспільних робіт.
Цікавлюсь антикваріатом (фалеристика, букіністика), історією.
Маю незакінчену освіту художньої школи.
Маю навички в користуванні комп’ютером.
Маю навички користування застарілими видами техніки, реставрації.
Досвід роботи
До цього не мав нагоди спробувати себе у жодній з вказаних вище професій, але маю велике бажання і навички, потрібні для цього часу.
Освіта
Маю повну загальну середню освіту, незакінчену художню освіту, на даний час є студентом Харківської Державної Академії Культури.
поступок<span>клеточка нравственной деятельности; действие, рассматриваемое с т. зр. единства мотива и последствий; намерений и дел, целей и средств. Подход к человеческому действию через призму предшествующей ему и доследующей работы морального сознания отражается в представлении о структуре П. Последний слагается из следующих элементов; мотива, намерения, цели, деяния, последствий, самооценки человеком своего П. и отношения его к оценке окружающих. роль различных элементов П., особенно мотива и последствий, в немарксистской этике оценивалась по-разному: либо в поступке важен гл. обр. исключительно мотив (Моральной доброты теория), либо мотив не играет роли, имеет значение лишь само действие (Деонтологический интуитивизм). Теоретики, придававшие определяющее значение последствиям поступков (Консеквенциальная этика), считали, что достижение требуемых моралью результатов должно быть и субъективной целью человека (Гедонизм,Эвдемонизм. Утилитаризм, Эгоизма теории). Однако роль мотива в моральной деятельности, как правило, их мало интересовала. Марксистская этикавыработала целостное представление о П., придавая значение, как мотиву, так и последствиям. Разные аспекты оценки П. соответствие намерения и П., цели и средства, мотива и последствий концентрируются в требовании единства ценностной и операционной сторон деятельности человека, обеспечиваемого гармонией знаний, убеждений и деяний. Элементы структуры П. составляют содержание морального долга, к-рый человек выполняет, и все они учитываются при оценке П. (что именно сделано, во имя чего сделано, намеренно или случайно, как сам человек относится к своему действию). При анализе значения различных моментов П. марксистская этика учитывает, какую роль они выполняют в моральных отношениях и деятельности человека. Напр., выполняя свой долг, человек не всегда отдает себе в данный момент отчет, почему он так поступает. Это не значит, однако, что он поступает бессознательно. Если нравственные действия стали для него привычкой, ему незачем в каждом конкретном случае заниматься мотивировкой своих П., вырабатывать решение и т. п. Эти внешне отсутствующие моменты в П, всегда можно восстановить, проанализировать всю деятельность данного человека (есля, к примеру, ему самому понадобится разобраться в Характере своих действий, к-рые до того казались ему само собой разумеющимися). Всесторонность анализа и оценки П. возможна лишь тогда, когда он рассматривается не изолированно, а сквозь призму всего поведения личности, его генеральной направленности, морального облика человека в целом. Единство мотива , и последствий достигается, закрепляется и обнаруживается не в одиночном поведенческом акте, а в целой серии П., скрепленных в систему, выстроенных в «линию поведения».</span>