<span>Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут - а ему ничего.
</span>Все выскочили, схватились за ружья - и пошла потеха!
<span>Вдали вилась пыль - Азамат скакал на лихом Карагезе; на бегу Казбич выхватил из чехла ружье и выстрелил, с минуту он остался неподвижен, пока не убедился, что дал промах; потом завизжал, ударил ружье о камень, разбил его вдребезги, повалился на землю и зарыдал, как ребенок...
</span>Двоеточие:
Я не знал, куда деваться: тут блеют овцы, там ворчит собака.
<span>Тут открылась картина довольно занимательная: широкая сакля, которой крыша опиралась на два закопченные столба, была полна народа.
</span><span>А поболтать было бы о чем: кругом народ дикий, любопытный; каждый день опасность, случаи бывают чудные, и тут поневоле пожалеешь о том, что у нас так мало записывают.
</span>
Несмотря на то, что все остальные книги серии такие яркие и красочные, эта книга мне полюбилась больше всего. В ней самые душевные и поучительные рассказы, способные оставить с лед в детском сердце<span>
</span>
Представь себя в музее. Вспомни какие экспонаты ты видела. Опиши их. Что тебе больше всего понравилось? Напиши. Хотела бы ли ты еще раз пойти в музей? Какие впечатления и эмоции вызвала у тебя экскурсия в музей? Что нового ты узнала?
Анализ
С самого начала стихотворения возникают 2 ключевых образа, противоположных по эмоциональному звучанию.
Первый образ выражен мотивом одиночества. Поэт скорбит о том, что в этот знаменательный день 19 октября, когда все друзья собирались вместе, он остался один. И этот мотив соединяется еще с одним-скорбью о невосполнимых утратах, о тех "чей глас умолк на братской перекличке". Таким образом создается эмоциональное напряжение, и оно все время нарастает благодаря возникающим и переходящим друг в друга лексическим цепочкам.
Например, одиночество передается одним из ключевых образов "пустынной келье", "осенней стужи", "горьких мук" и, наконец, завершается темой "тайного рога" (темой смерти) , следовательно, очень длительной разлукой-"в этом мире разлукой навсегда".
Главным изобразительными изобразительными становятся метафоры ("пустынная келья", "чужих небес любовник беспокойный" "в обители пустынных вьюг и хлада"), и повторяющиеся риторические вопросы ("но многие ль и там из вас пируют? ещё кого не досчитались вы? кто изменил пленительной привычке? ") и столь же риторические обращения ("к друзьям, которых рядом нет").
У меня возникает чувство сострадания к поэту, который этот день проводит в одиночестве, без друзей.
Другой ключевой образ противоположный первому-это неразделимый союз, который с точки зрения поэта "прекрасен.. . неразделим и вечен". Для этой цели используется другой художественный прием противопоставления Царского Села всему миру. Отсюда еще одна лексическая цепочка, создающая сопутствующие образы мира холодного, жестокого, в котором преследуют опальных друзей поэта, и сам он в опале, но им всем Лицей-Отечество, в котором все друзья составляют единую семью. В эту же логическую цепочку входит сама тема поэта и поэзии, поскольку талант поэта сформировался в Лицее. Поэтому все образы соединяются центральным, который можно передать цитатой: "Благослови: да здравствует Лицей! "
Стихотворение построено так, что концовка вновь возвращает читателя к началу. Опять возникает ключевой образ одиночества, затворничества, но все это относится уже к оставшемуся в живых лицейству.
Это стихотворение соотносится со всеми произведениями Пушкина, посвященными этой же теме воспоминаний Лицея и, следовательно, своим друзьям. Например: "Князю А. М. Горчакову", Пущину "Помнишь ли, мой брат по чаще", "Послание Дельвигу" и т. д. Все эти и другие стихотворения объединяются темой дружбы и духовной близости.
В этом отношении взгляды Пушкина никогда не менялись. Он верен был друзьям в самые трагические моменты их жизни. Таково стихотворение, посвященное друзьям-декабристам, то есть "Послание в Сибирь".
Эту же тему дружбы каждый раз по-своему продолжали и другие поэты. У Лермонтова эта тема обретает, чаще всего трагический смысл. В его произведениях поэта-пророка не понимают, изгоняют, а в стихотворении, посвященном современникам, прямо говорится о том, что его поколение не оставит в мире никакого следа, оно заимствовало у предыидущего поколения только ошибки и заблуждения. Таково знаменитое стихотворение "Дума".
<span>Так же эта тема распространена среди зарубежных писателей. Например у Иоганна Гете в стихотворении "Ergo bibamus!" ("А по сему выпьем! ").</span>
Жил был ёжик Петя. У него не было друзей, так как он был слепой. Все только и делали, что дразнили его за это.
Однажды он решил прогуляться, взял свою тросточку и пошел в парк. Он аккуратно преодолевал каждый сантиметр, как вдруг услышал громкий писк на земле и обронил трость.
-Тебе помочь, мальчик?,-услышал он негромкий застенчивый голос.
-Не надо, я уже привык быть сам по себе,-сказал Петя, нагнулся и ощупал рукой трость, как вдруг снова услышал писк:
-Смотри, куда раскидываешься дубинками, дурачок,-пищала мышь, судя по всему.
-Не обижайтесь на него, мышка Матильда , он ведь всего навсего слеп,-сказал все тот же застенчивый приятный голос.
Мышь ещё около минуты покричала и удалилась.
-Меня зовут заяц Есения, я только недавно переехала сюда, но общаться мне не с кем. Все друзья остались в Северном лесу.
Петя вздохнул, а после неуверенно произнес:
-Давай я стану твоим другом? Надо мной только и делают, что смеются, я уже года два ни с кем так не общался.
Есения положила в лапу Пети его тросточку.
-А давай.
С тех пор подружились ёж Петя, да зайчонок Есения, и никогда не ссорились.
Ахахах, знаю, бред, ну чем помогла)0)