Негору злий,бездушний чоловік.Він міг зробити з людиною що завгодно.Міг вбити,міг катувати людину поки вона не буде просити помилувати.Негору торгував рабами.Але тільки чорношкірими.Тому що білих ніхто не купував.Ця людина дуже жорстока.Негору нікому не розказував про своє минуле.Він був закритою людиною.Його люди ненавиділи.Він постійно заздрив Діку Сенду.Негору хотів бути капітаном,але в нього не було такої можливості
Сравнивая взгляды на Евгения Онегина двух знаменитый критиков — Белинского и Писарева, надо сразу отметить следующее: то, что говорит Писарев, — правда, но очень узкая и злобная. Этот критик далёк от спокойного рассмотрения персонажа, он пышет к нему недоверием и неприязнью. Естественно, в такой ситуации шансов оправдаться у Онегина немного.
Критика Белинского намного более интеллектуальна и проницательна. Виссарион Григорьевич тонко подмечает психологические особенности рассматриваемого характера и его взаимоотношений с окружающим миром. Его подход к Онегину можно назвать диалектическим, то есть учитывающим всю совокупность факторов в их взаимной связи и последовательности.
Онегин — не застывшая картинка, он живёт и развивается, поэтому то, что было для него возможно в начале романа, может быть невозможно в конце. Писарев этого совершенно не видит, игнорируя прямые указания самого А. С. Пушкина на внутреннюю борьбу своего героя. Всякое высказывание Писарева, будучи частичной, ограниченной правдой, при дальнейшем развитии, расширении мысли неизбежно придёт к гораздо более глубокому пониманию Белинского.
Н.В. Гоголь создал бессмертное произведение, повесть «Тарас Бульба», которую можно назвать гимном патриотизму, мужеству и беззаветной верности своей Родине.
Тарас Бульба – старый воин, для которого настоящая жизнь возможна лишь на поле брани, когда рядом с ним бок о бок сражаются его товарищи. И потому, приняв решение отправить своих сыновей в Запорожскую Сечь, он тут же и сам собирается ехать вместе с ними. «Чтоб я стал гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами да за свиньями да бабиться с женой? Да пропади она: я козак, не хочу!» - восклицает Тарас.
И на следующий день он и его сыновья отправляются в Запорожье. Тарас Бульба с гордостью смотрит на своих сыновей. Его тешит мысль, что не один он приедет на Сечь, что с ним едут два «добрых козака». Находясь в Запорожье, Тарас внимательно следит за успехами своих сыновей. Его радует, что выросли его сыновья сильными, ловкими, постигают военную науку быстро, делая головокружительные успехи. «Добрый козак» - это высшая похвала в устах Тараса Бульбы. Это значит, что его сыновья будут защищать свою родину, будут мужественными и умелыми в бою и не посрамят его имя.
<span> Интересы родной земли, казачества для Тараса важнее всего на свете. Он презирает тех казаков, которые, забыв обычаи предков, прельщенные блеском польской знати, перенимают их обычаи, их культуру. Для старого атамана такой образ жизни неприемлем. Он патриот русской земли, чтит только обычаи своих предков. Родную землю он готов защищать до последней капли крови. Самое дорогое, своих детей, а потом и собственную жизнь, отдает он ради свободы родной земли.</span>
Самопожертвование за своего друга.
Это маяковский.....................................................
