Тышқан мен жылан
Бір тышқан тамақ аулап,ініне қайтып келсе,онда бір жылан жатыр екен.Тышқан мұнан жаман қорқып,қуып шығаруға батпай,ақыл сұрай,өзінің қайғысын айтқалы көршілеріне барады.Ақылды тышқандар жиылысып отырып,кеңесін айтыпты;
-Сен ол інді тастап,өзге ін қазып ал.Жылан сенің ініңді тартып алғаны әділдік емес,бірақ оған қылар еш айла жоқ.Оған тиіп не қыласың?Мазасын ала берсең,өзіңді жеп қояды,оған ештеңе қыла алмайсың.
Тышқан бишара қайғырса да үндемей қойыпты.Бірақ қалай кегін алуды ойлайды.
Бір күні сейілдеп келе жатса,інінің аузында жыланның күн шуақта жылынып жатқанын көріпті. Жанында бір кісі ұйықтап жатыр екен.Тышқан барып оның мұрнын тістеп алып,жыланға қарай тұра қашыпты.Кісі оянып,тұра қуады.Қараса,алдында жатқан жыланды көреді.Тышқаннан мұның зияны көбірек болған соң,кісі жыланды өлтіруге алданып қалыпты да тышқанды қоя беріпті.
Сөйтіп,кегі қайтқан тышқан өз ініне қайта келіп тұрыпты.
Жеті" сөзімен байланысты халқымызда жеті қазына, жеті күн, жеті жұрт, жеті жоқ, жеті жұт, жеті ғалам, жеті қат көк, жеті ғашық сөздері пайда болған. XVI ғасырда өмірге келген "Әз Тәукенің "Жеті жарғысы" да жеті сөзінің қасиетіне, киелі жағына мән беруден туған болу керек.
Өлген адамның жетісін беру, жеті шелпек пісіріп, еске алу және "Жетіге келгенше жерден таяқ жерсің", "Жеті қабат жер астында" сияқты дәстүрлік сөздер мен мақал - мәтелдердің шығуы да жетімен байланысты.
Тоғыз саны араб елінен дінмен байланысты енген тәрізді. Сондықтан халқымыз: "Тоғыз ай, тоғыз күн бала көтеру", " Тоғыз әйелдің толғағы бір күні келіпті", "Тоғыз жолдың торабы", "Тоғыз қабат торқа қию","бір тоғыз, екі тоғыз, үш тоғыз (үйленгендегі ырым) сөздері тегін шықпаған болу керек.
Он екі саны да - халқымыздың құрметтейтін саны. Қазақ күнтізбесі бойынша он екі айға арнайы жәндіктер мен хайуанаттардың аты берілген. Олар: тышқан, сиыр, балық, қоян, ұлу, жылан, жылқы, қой, мешін, тауық, ит, доңыз. Осындағы он екі жылды бір мүшел, қауіпті жас деп, оны адамдар атап өтуі де тегін емес. Он екі сөзімен байланысты "он екі мүшең сау болсын", "он екіде бір нұсқасы жоқ", "он екі баулы өзбек" деген сөздер де айтылады.
<span>Халқымыздың қасиет тұтатын тағы да бір саны - қырық. Нәрестенің мойны бекіп, қырық күн толғанда "Қырықынан шығару" деген ырымы бар. Өлген адамның "Қырқын беру" дәстүрі де бар. Халқымыз келген қонақты "Қырықтың бірі - қыдыр" деп қарсы алу т.б. сенімдер, ырымдар "қырық" сөзімен байланысты.</span>
Кітапхана ашықпа? Жанардын кітапахансы кітаптарға бай.Ұлттық кітапхана қайда орналасқан. "Менің атым Қожа " кітабын Бердібек Соқпақбаев жазған.Ол өте қызықты кітап.Абай Құнанбаев-қазақ халқының ақыны.Сенде оның өлеңдерінің жинағы барма?Қандай қызхықты кітап!
Сөз тіркестерінің синтаксистік қатынастарын - анықтауыштық қатынас дейміз
1.жақсы ат алдынан сүрінбей
артынан сүрінеді .
2. ер қанаты - ат
3,.жүйрікте сын болмайды .
4.жомарт жоқтығын білдірмейді
жүйрік ат тоқтығын білдірмейді .
