Александр Сергеевич Грибоедов писал: " В моей комедии один умный на двадцать пять глупцов". Действительно,вряд ли кто-то может поспорить с автором, что Чацкий-единственный персонаж пьесы, который совмещает в себе богатые духовные качества и также способность к беспощадной и непримиримой борьбе с "веком минувшим", символом которого выступает в комедии "Горе от ума" фамусовское общество.
Одним из главных героев комедии А С грибоедова "горе от ума" является Александр Андреевич Чацкий- молодой человек,возвратившийся на родину после трехлетнего отсутствия. Но другие герои-фамусовское общество не рады его приезду,Так как Александр имеет совершенно иные взгляды на жизнь,поэтому для нынешнего московского общество он совершенно чужой человек.Идеи,носителем которых является Чацкий,не могут быть приняты фамусовским обществом.
Конфликт Чацкого и фамусова-это столкновение уматаланта,просвещённости с косностью,мракобесием,ненавистью , к наукам и образованию.Чацкого можно смело назвать одним из образованных людей эпохи, типичным представителем интеллектуальной элиты русского общества.Фамусов же видит в образованности причину сумашествия молодого человека,считает просвещение злом и предлагает радикальное средство избавления страны от этого зла:"Уж коли зло присечь ,забрать все книги бы да сжечь". Он также не одобряет влечение дочери к французским романам и считает, что прежде всего её нужно выдать замуж за Сколозуба-военного,которого также встречает и Чацкий. Он критикует болезненное влечение женщин и девушек к мундиру,который,как считает Александр, лишь прикрывет"слабодушие и рассудка нищету".Ведь чины в то время добывались не заслугами , а лестью и угодничества к вышестоящим персонамюЭто возмущает Чацкого. Он выражает своё не согласие в монологе" И точно,начал свет глупеть"обличия все примеры чинопочитанияюВ то время,как Фамусов описывает нашему герою некого Максима Петровича,который "упал,да так,что затылка не пришиб",зато всегда"слышит при дворе приветливое слово"На что Чацкий отвечает репликами,где клеймит низкопоклонства и шутовство.Ущё одной особенностью "века минувшего",которая возмущает Александра,является крепостное право.Он также ненавидит рабство во всех его прявления,с негодованием рассказывая о "крепостном балете"
...Согнал на многих фурах. От матерей ,отцов отторженных детей?!В противовес ему выступает всё фамусовское общество",включая госпажу Хлёстову,которая от скуки взяла с собой на бал"арапку-девку" и велела накормить её вмсесте с собакой.Но ещё одной чертой общества,которая гневит Чацкого,является"слепое подражение"всему иностранному.Следствие-потеря русской культуры.Ведь чацкий -русский человек,патриот.Ненависть его вызывает"пустое,рабское"копирование Франции
1.В жизни всегда есть место для подвига.(только автора не помню)2. Отрадно и почетно умереть за отечество.(Гораций)3. Самое лучшее предназначение есть защищать свое отечество.(Державин Г. Р)<span>4. Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти. (Аристотель)</span>
Центральным образом книги является молодой (32-33 года) помещик Илья Ильич Обломов, ленивый вальяжный мечтатель. Он – мужчина среднего роста, с темно-серыми глазами, приятными чертами лица, по-детски изнеженными пухлыми руками. В петербуржской квартире на Выборгской стороне проживает Обломов. Характеристика этого человека неоднозначна. Обломов – прекрасный собеседник. Он по своему характеру не способен причинить кому-либо зло. Его душа чиста. Образованный, имеет широкий кругозор. В любой момент времени его лицо отражает непрерывный поток мыслей. Казалось бы, мы говорим об успешном человеке, если бы не огромная лень, вселившаяся в Илью Ильича. С детства его опекали по мелочам многочисленные няни. «Захарки да Вани» из крепостных делали за него любую, даже мелкую работу. В безделье и лежании на диване проходят его дни.
Настоящую дружбу топором не разрубишь
настоящая дружба это когда друг в беде не бросит и поможет. такую дружбу ведь даже топором не разрубить!
Потому что многие не увидели или не захотели увидеть за классической ширмой типичного сюжета «комедии ошибок» общественный фарс, в котором за уездным городком обозначена вся Россия.
Сам Гоголь так отзывался о своей работе: "В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу всё дурное в России, какое я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем"
Сценическая судьба пьесы сложилась не сразу. Добиться разрешения на постановку удалось лишь после того, как Жуковский сумел убедить лично императора, что «в комедии нет ничего неблагонадежного, что это только веселая насмешка над плохими провинциальными чиновниками» , пьеса была допущена к постановке.
Гоголь был разочарован общественными толками и неудачной петербургской постановкой комедии и отказался принимать участие в подготовке московской премьеры. Актеры чувствовали, что типы, выведенные Гоголем в пьесе, новы для них и что пьесу нельзя так играть, как они привыкли. Гоголь писал М. С. Щепкину после обеих премьер комедии: «Действие, произведенное ею [пьесой „Ревизор“], было большое и шумное. Все против меня. Чиновники пожилые и почтенные кричат, что для меня нет ничего святого, когда я дерзнул так говорить о служащих людях. Полицейские против меня, купцы против меня, литераторы против меня… Теперь я вижу, что значит быть комическим писателем. Малейший признак истины — и против тебя восстают, и не один человек, а целые сословия»