Что такое дурное общество в нашем понимании? Порочное, низменное, бездуховное. И такое общество бродяг-бездомных показано, но показано в контрасте с "благополучными", как семья мальчика, например, главного героя, оставшегося без матери, других жителей города. Что показал этот контраст? И в той, и в этой среде бывают разные. Можно в благополучной обстановке быть безнравственным, и в "дурном обществе" сохранить благородство, как семья Тыбурция. Именно условия жизни Васи, неизлечимо больной Маруси потрясли героя. Но живя в "подземелье; ", в заброшенной часовне, воруя от безысходности, они преподнесли мальчику урок доброты, заботы друг о друге, настоящей семьи. Ведь не случайно главного героя тянуло к этому душевному теплу. И в то же время отец мальчика, "благополучный", уважаемый в городе человек, убитый смертью жены, не поддержал сына, оказался слабее в отличие от него, не допуская мысли, что мальчик может страдать тоже, а отдавая всю любовь и ласку дочери Соне, потому что она была очень похожа на мать. Даже он, умный человек, поверил, что сын связался с дурной компанией, не доверял ему, отталкивая, воздвигал стену в их отношениях. Иногда поражаешься: мальчик, скитаясь, убегая из дома, в котором он "никому не был нужен", кроме сестры (ни няне, ни отцу) , смог сохранить духовность в себе, не сломаться, помогать детям, порадовать Марусю куклой Сони. <span>Кто помог "открыть" глаза на своего же ребёнка? Тыбурций, представитель "дурного общества", воришка, чужой человек, который мальчика, как оказалось, знал лучше, чем родной отец, и встал на его защиту. Отец и сын "нашли" друг друга. Стена рухнула. А если бы не Тыбурций? ! </span> <span>Что пытается нам доказать Короленко? Нельзя поверхностно, стереотипно судить о людях любой среды, любой социальной группы, живут ли они в катакомбах или в дворцах.</span>
Недавно мы с семьей поехали отдыхать. И не куда-то на море, а в Лего-Ленд. Я давно мечтал здесь побывать, потому что это - парк развлечений, где все сделано из конструктора. Первым делом мы пошли смотреть, что же именно здесь есть: тут были всякие аттракционы, много игр для детей разных возрастов. Моя сестренка захотела пойти в место, где нужно стрелять в друг друга, тем самым наносить условные ранения. Стены здесь были сделаны из Лего, это выглядело необычно. Мы долго играли, в конечном итоге у нас была ничья: каждый из нас нанес одиннаковый урон своему противнику. После этого занятия я и моя семья пошли кататься на аттракционах-лошадках, которые тоже были сделаны из маленьких частичек Лего. Это было очень красиво, нам не было страшно, наоборот - очень интересно. На нас смотрели люди снизу, которые иногда махали нам рукой.
В общем, если бы я расписывал про все, что тут было и где мы побывали, этот рассказ занял бы очень много объема и Вашего времени. В добавок скажу одно: здесь мне очень понравилось, хотел бы я сюда приезжать каждый год, чтобы снова ощущать эти незабываемые эмоции, которые я ощутил тогда.
Снежная королева, владычица над зимой и смертью, Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Ведьма — классический персонаж скандинавского фольклора. Царство Снежной королевы – холодное безжизненное пространство, вечные льды и снега – исследователи называют воплощением самой смерти, загробного мира, как видел его Андерсен. Кая, попавшего в царство Снежной королевы, родные считают погибшим.
образ снежной королевы олицетворяет собой равнодушие и нарсицизм.
Образу Снежной королевы, Андерсен противопоставляет образ Герды. Она воплощение доброты, нежности, участия, милосердия, и всех самых лучших качеств которые могут быть в человеке. Она прежде всего видит вокруг себя добрых и отзывчивых людей. Во имя своей любви Она не боится преодолеть огромные расстояния и дойти до самого Северного полюса чтобы спасти друга .
Уход Герасима от барыни - вызов бесчеловечной системе, которую она олицетворяет. Жизнь Герасима стала морально тяжелее после смерти Муму. Его уход - некий протест против бесправия, в котором жил.
<span>митраша и настя-главные герои рассказа м. м. пришвина"кладовая солнца"митраша был младше своей сестры на два гова ему было десять с хвостиком. все его лицо было покрыто круглыми веснушками, коротенький, плотный, лобастый с широким затылком. однажды митраша со своей сестрой отправились в лес за ягодами. дойдя до развилки дети заспорили в какую сторону им дальше идти. компас митраши показавал на север, а настя считала что надо идти по утоптанной тропинке. в конце концов дети поссорились и разошлись в разные стороны. дойдя до вяхзского болота митраша почувствовал что его тянет вниз. он понял что тонет. он пытался выбраться но в скоре понял что чем больше он двигается тем быстрее он тонет. он закинул ружье к берегу и пытался выбраться но понимал что не получается. вдруг он увидел знакомую собачку травку. митраша пытался лаского её подозвать к себе. он заманивал её.через какое то время собачка приблизилась к митраше. вдруг мираша схватил её,она резко прыгнула и вытащила их на берег. вскоре митраша повтречал серого волка, но ему он не был страшен. митраша достал ружье и выстрелил в волка. через некоторое время дети благодаря травке встретились, помирились, и отправились домой. пришвин показал что надо быть спокойным и тогда все получится. как и митраше удалось выбраться из болота и убить волка</span>
О неравноправии судьбы, о том, что не каждому даны хорошие условия для жизни, о ужасном одиночестве, о том, как важно иметь свой дом и о том, что каждый имеет право на жизнь, за которое нужно бороться