<span>Ашиб Кериб стал богатым благодаря своему красивому голосу. Жил в тех местах один паша, который любил слушать песни, однако ему ни один певец не нравился. Так вот, когда Ашиб Кериб исполнил свою песню, - паша щедро наградив его, сделав богатым </span>
<span>Вся жизнь Печорина проходит в погоне за новой целью, которая каждый раз приводит к разочарованию. Этот вечный поиск отражает не только особенности данного конкретно-исторического характера, но и саму эпоху с её драматическими исканиями человеческого духа.
</span>Сам он перед дуэлью говорит: “Одни скажут: он был добрый малый, другие - мерзавец. И то и другое будет ложно”. Эта глава играет главнейшую, центральную роль в романе.
К Маше начал свататься старый, но богатый князь Верейский. Она обратилась за помощью к Дубровскому, он предложил ей умолять отца. Когда эта идея не удается, то Маша готовится к побегу с Дубровским. Уже в церкви, у алтаря она ждет своего спасителя до последней минуты: “Марья Кирилловна ничего не видала, ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала Дубровского, надежда ни на минуту ее не покидала... ”. Но чуда не случилось — Дубровский не приехал. Побег не удался. Обряд был совершен, и она стала женой князя. По дороге из церкви на карету Верейского нападает Дубровский, пытаясь вызволить Машу. Князь защищается, пускает пулю ему в плечо Дубровскому. И Маша просит Владимира оставить их теперь в покое, так как она не может предать своего названного перед Богом мужа. Дубровский приказывает своим разбойникам отступить и Мария уезжает со своим не любимым мужем старым князем Верейским.
Пушкин показывает образ Маши как драматичный. Все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых Маша выросла и которые прочно впитала в себя. Честь и долг для нее дороже любви. Мария не побоялась признаться Дубровскому в любви к нему, но в силу своего воспитания и высоких нравственных чувств не могла предать мужа.
В мире ждут печали нас и грозы,
Медлим у привычного порога...
Но надежда ароматом розы
Нас влечёт - и нас зовёт лорога!