Ни один злой человек не может стать счастливым ... потому что он злой а злые не имеют друзей, с ним не одна компания на работе не захочет сотрудничать , он с таким злым характером врятли долго продержиться на работе , у него не будет семьи и он не будет счастлив . Я уверена что злой человек не может быть счастливым, а если может то, не надолго!!!
<span>Александр Михайлович Герасимов
После дождя (Мокрая терраса) [1935]
Холст, масло. 78 х 85
Государственная Третьяковская галерея, Москва. Инв. № 22501
К
1935 году, написав множество портретов В. И. Ленина, И. В. Сталина и
других советских руководителей, А. М. Герасимов выдвинулся в крупнейшие
мастера соцреализма. Устав от борьбы за официальное признание и успех,
он уехал отдохнуть в свой родной и любимый город Козлов. Здесь и была
создана «Мокрая терраса».
Сестра художника вспоминала, как была
написана картина. Ее брат был буквально потрясен видом их сада после
одного необычайно сильного дождя. «В природе благоухала свежесть. Вода
лежала целым слоем на листве, на полу беседки, на скамейке и сверкала,
создавая необычайный живописный аккорд. А дальше, за деревьями,
очищалось и белело небо.
— Митя, скорее палитру! — закричал
Александр своему помощнику Дмитрию Родионовичу Панину. Картина, которую
брат назвал „Мокрая терраса“, возникла с молниеносной быстротой — она
была написана в течение трех часов. Наша скромная садовая беседка с
уголком сада получила под кистью брата поэтическое выражение».
Вместе
с тем картина, возникшая спонтанно, написана неслучайно. Живописный
мотив освеженной дождем природы привлекал художника еще в годы учения в
Училище живописи. Ему удавались мокрые предметы, крыши, дороги, трава.
Александр Герасимов, быть может, сам не догадываясь, шел к этой картине
долгие годы и подспудно хотел увидеть воочию то, что мы сейчас видим на
полотне. В противном случае он мог просто не обратить внимания на
залитую дождем терраску.
В картине нет натужности, нет
переписанных кусков и придуманного сюжета. Она действительно написана на
одном дыхании, таком же свежем, как и дыхание зеленой листвы, омытой
дождем. Образ подкупает непосредственностью, в нем видна легкость чувств
художника.
Художественный эффект картины во многом
предопределила высокая живописная техника, построенная на рефлексах (См.
фрагмент). «На террасу легли сочные отблески садовой зелени, на мокрую
поверхность стола — розоватые, голубые. Тени красочны, даже многоцветны.
Отражения на покрытых влагой досках отливают серебром. Художник
использовал лессировки, нанося поверх просохшего слоя новые слои краски —
полупрозрачные и прозрачные, словно лаковые. Наоборот, некоторые
детали, например садовые цветы, написаны пастозно, подчеркнуто
фактурными мазками. Мажорную, приподнятую ноту вносит в картину
контражур, прием освещения сзади, в упор, крон деревьев чем-то отдаленно
напоминающих мерцающие витражи» (Купцов И. А. Герасимов. После дождя //
Юный художник. 1988. № 3. С. 17.).
В русской живописи
советского периода немного найдется произведений, где было бы так
выразительно передано состояние природы. Я полагаю, что это лучшая
картина А. М. Герасимова. Художник прожил долгую жизнь, написал много
полотен на разные сюжеты, за которые получил много наград и премий, но в
конце пути, оглядываясь на пройденное, считал именно это произведение
самым значительным.
</span>
Вера – это внутреннее убеждение человека, его личная правда, истина. Вера бывает сильной и непоколебимой. Бывает и такая вера, которую способны сокрушить внешние обстоятельства. Люди верят в Бога, в высший разум, в идеи, в других людей и в самих себя. От того, во что человек верит или не верит, зависят и его мысли, поступки, поведение.Часто веру воспринимают как синоним религии. Но это далеко не одно и то же. Человек религиозный в первую очередь увлечен обрядами, догмами, историей своей религии. Он ходит в церковь, одевается так, как предписывает религия, соблюдает посты, например. Человек верующий может и не быть таким. Вера находится глубоко в его сердце. Верующий может демонстрировать ее, а может и не демонстрировать, потому что в этом нет нужды. Но настоящая, искренняя, сердечная вера будто освещает человека изнутри.Я думаю, что религиозные чувства можно оскорбить, если танцевать в храме, жечь священные книги или сочинять непристойные картинки на религиозные темы. Но чувство искренне верующего человека оскорбить нельзя. Это просто невозможно. Настоящая вера не зависит от внешних обстоятельств, от того, что говорят человеку. Вера не требует доказательств, этим она отличается от разума или знания.Сильная вера во что-нибудь способна творить чудеса. Человек, неизлечимо больной, верит, что высшие силы помогут ему вылечиться – и выздоравливает! Юноша верит в идею, например, коммунизма, и сворачивает горы ради нее. Жена верит, что у ее мужа все получится, например, с карьерой – и у него и правда все получается. Ведь, когда в тебя верят, это очень сильно поддерживает, укрепляет.Самые трудные моменты в жизни – это когда ломается вера во что-нибудь, когда она все же не выдерживает. Кто-то теряет веру в любовь, кто–то разочаровывается в религии, кто-то перестает верить в лучшую жизнь. Говорят, самое худшее преступление – это вероломство. То есть намеренно сломать веру другого человека во что-нибудь, обмануть его веру.<span>Я не назвал бы себя верующим человеком, но есть то, во что я верю. Это высший разум, справедливость, то, что каждый человек в этом мире получает по своим заслугам. И еще я верю в себя, по крайней мере, пытаюсь верить. В свои силы, в свои хорошие качества, в то, что у меня будет свое место и предназначение.</span>
