31 - <span>LVI
32 - </span><span>LVII
33 - </span><span>LVIII
34 - </span><span>LIX
35 - </span><span>LX
36 - </span><span>LXI
37 - </span><span>LXII
38 - </span><span>LXIII
39 - </span><span>LXIV</span>
В том что в римской цивилизации был такой вид власти который бы сейчас назвали конституционная монархия
Широкое участие, открытое дворянству в местном управлении в царствование Екатерины, было следствием землевладельческого значения этого сословия. Дворянство руководило местным управлением, потому что почти половина местного населения - крепостное крестьянство, помимо правительственного значения дворянства, находилось в его руках, жило на его земле. Это землевладельческое значение сословия держалось на крепостном праве. Такая связь крепостного права с устройством местного управления заставляет нас остановиться на судьбе этого института.
Есть предание, что Екатерина, издав жалованные грамоты на права двух сословий, задумывала и третью, в которой думала определить права вольных сельских обывателей - государственных крестьян, но это намерение не было исполнено. Свободное сельское население при Екатерине составляло меньшинство всего сельского населения; решительное большинство сельского населения в Великороссии при Екатерине II состояло из крепостных крестьян.
Основное различие в положении русского населения в Речи Посполитой и Литве заключалось следовании разным религиозным течениям. Литва сама по себе, как и вся Речь Посполитая являлась государством католическим, а русские были православными. Но если в Литве православные русские народы подвергались гонению и истреблению, то в Речи Посполитой было установлено к ним нейтральное отношение. В следствии чего Речь Посполитая какое-то время считалась самой толерантной страной Европы. Литва будучи страной небольшой постоянно подвергалась влиянию соседей: России и Польши. В то время как Речь Посполитая является результатом воздействия Польши на Литву и их объединения. Речь была независимым и крупным государством, не требующим основательной поддержки от соседей.
1. Первый Крестовый поход. Годы с 1096-1099. Участники: крестьяне, бедняки и феодалы. Цели: призыв освобождения "Святой земли" и Гроба Господня от "неверных" турков-сельджуков папой Урбаном 2. Результаты: многие погибли от голода или утонули. Удалось захватить земли вдоль морского побережья Сирии и Палестины (Иерусалимское Королевство.