Константин Федорович Юон – замечательный русский художник. Он воспевает древние русские города, их неповторимую самобытную архитектуру. Одной из таких картин является репродукция «Весенний солнечный день» .
Итак, взглянем на саму картину. Первое, на что падает наш взор, это дома. Художник изобразил много домов, причем каждый из них - совершенство. Среди них нет близняшек, каждый домик имеет свою изюминку. К. Ф. Юон намеренно изображает дома пестрыми яркими красками. Он хотел передать настроение, которое он чувствовал, рисуя картину. Второе, на что стоит обратить пристальное внимание – люди. Как мы видим, людей достаточно много. А почему? А потому, что наступила весна. А где весна – там и толпы ребятишек, бегающих по лужам и играющих корабликами. Но нельзя забывать, что зима полностью еще не ушла: мы видим, что снега лежит еще достаточно много. Посмотрите, некоторые детишки еще катаются на санках. Одновременно с этим, взглянем на деревья. Мы видим, что на них уже появились первые маленькие листочки. На ветках сидят птицы, возможно, некоторые из них уже прилетели из-за теплых краев. А какие красивые белые облачка, особенно они красивы на нежно-голубом небе. Вся картина наполнена весенней радостью, привносящей в дом тепло и уют (имеется в виду, если на картину смотреть дома) .
<span>Мне очень понравилась картина Константина Федоровича Юона. Я получила массу приятных впечатлений, не выходя из дома. Когда впервые я увидела эту репродукцию, то я сначала не поверила, что это картина. Она настолько яркая, сочная, жизнерадостная – я подумала, что это фотография. А главное, она поднимает настроение, что очень важно для нашего с вами пасмурного времени. </span>
Наверное потому что сыркоеэка и торт вафельный потому что сыркоежка с сыром а торт с вафлями.Остольное не пойму
Святитель Феофан принадлежит к святым, которые по-настоящему открываются только в наше время.
В советские годы его творения не издавались, поэтому круг людей, знающих и почитающих святителя, не был широким. Благодаря трудам архимандрита Георгия (Тертышникова), который начал собирать и изучать духовное наследие Феофана Затворника, удалось подготовить материалы для его канонизации. И в 1988 году на Поместном соборе Русской Православной Церкви состоялось прославление святого.
Основой сохранения государственности он считал православную веру и неленостную службу своему Отечеству.
Читая высказывания святителя Феофана о современном ему обществе, образовании, воспитании, поневоле удивляешься, насколько актуально и злободневно звучат его слова для современного человека.
Увлечение Западом святитель Феофан считал опасным не только для веры и нравственности человека, но и для всего Российского государства. В этом контексте с особой остротой звучит его призыв в слове «на Покров Пресвятой Богородицы» 1 октября 1863 года
Многие слова святителя, исполненные горечью и болью за Россию, звучат поистине пророчески, если вспомнить те грозные события, которые захлестнули Россию в начале XX века. Богоотступничество, забвение Церкви, отступление от веры, по мысли святителя, расшатывают государство и ведут к его гибели.
Некоторые современники обвиняли его в чрезмерной строгости. Но святитель объясняет, что «строгость» принадлежит не ему, а христианству, которое «должно пребыть вечно и неизменно».
В 1954 году, к 60-летию со дня кончины святителя, епископ Аверкий (Таушев) написал книгу с говорящим названием «Провозвестник кары Божией русскому народу», где отметил необыкновенный дар предвидения святителя, который, «находясь в глубине своего затвора <...> прозревал духом своим, надвигалось на неверный русский народ. Всё предреченное епископом Феофаном, как мы видим теперь, исполнилось...»
Варвара Каширина
•