2 ) просто ждали, когда Глеб Капустин срежет знатн<span>Константин встречал гостей с радостью и с распростёртыми объятиями. Сначала Глеб разведывал обстановку, а затем напал на кандитата. Нет, Глеб не срезал кандидата. Мужики были на староне Глеба. Восхищались Глебом. Жалели кандидата.Кандидаты были правы(на мой взгляд), а Глеб нет.</span>ого.
Понятие «древнерусская литература» столь привычно, что уже почти никто не замечает его неточности. Примерно до середины XV столетия древнерусскую литературу правильнее было бы назвать древневосточнославянской.В первые века после крещения Руси и распространения в восточнославянских землях письменности литература восточных славян была единой: одни и те же произведения читали и переписывали книжники в Киеве и во Владимире, в Полоцке и в Новгороде, в Чернигове и в Ростове. Позднее на этой территории складываются три разные восточнославянские народности: русские, украинцы и белорусы. Прежде единый древнерусский язык распадается: зарождаются русские, украинские и белорусские языки. Основной круг произведений - религиозно-назидательные сочинения, жития святых, богослужебные песнопения - был общим для древнерусской литературы и для литератур других православных славянских стран - Болгарии и Сербии. Ведь у восточных славян и у южных, сербов и болгар, были едиными и вера, и язык церковной письменности, церковно-славянский. В южнославянских землях переписывались и читались древнерусские произведения, а на Руси – произведения болгарской и сербской книжности. И южные, и восточные славяне считали образцом для собственных сочинений византийскую церковную литературу. Византия для них являлась и хранительницей православной веры, и великой империей. Православные славянские государства стремились добиться равноправия в политических отношениях с Византийской империей, а для православного славянства было очень ценно культурное общение с Византией. На Руси многие византийские религиозные произведения распространялись в южнославянских переводах.
1 .жизнь Ивана
2 .выполнение заданий
<span>3 .смерть и воскрешение </span>
Мне очень понравилась в романе А.С Пушкина "Дубровский" Марья Кириловна Троекурова.
Марья
Кириловна очень красивая собой молодая девушка. Она мягкая, скромная,
романтичная, но с аристократическими предрассудками, так как сначала она
не обращает никакого внимания на молодого француза. Характер Маши очень
хорошо виден в сцене, когда она отвергает Дубровского и остается верна
своему нелюбимому мужу князю Верейскому. Героиня очень любящая, нежная,
мягкая, верная девушка. Со всеми она обходится хорошо, ко всем
проникнута любовью и уважением. И даже к отцу, который выдает ее замуж
за нелюбимого жениха. Я бы тоже хотела быть такой верной и благородной,
как и Марья Кириловна Троекурова. А если бы я была художником, то
изобразила бы Машу и Дефоржа, когда они вместе проводили время, когда
Дефорж учил ее музыке. Ведь тогда они оба были счастливы и у каждого из
них на моей картине были бы радостные, счастливые, влюбленные лица.
<span>Мне понравился роман А.С. Пушкина «Дубровский» и особенно запомнилась Марья Кириловна,молодая, но с несчастной судьбой, девушка.</span>
Из какого полотна нельзя сшить рубашку?
Ответ- из железнодорожного