Роман Достоевского «Преступление и наказание» вырос на почве русской действительности середины 60-х годов 19 века. Писатель воссоздал правдивую картину жизни обездоленных городских низов, мир нищеты и человеческих страданий. Этому миру отверженных противостоит лагерь хищников, хозяев жизни, бессердечных жестоких людей, презирающих человека. В этом мире нищеты и мечется в поисках выхода Родион Раскольников. Он крайне беден, худо одет, озлоблен против людей, но душевное состояние его было таково, что он даже не смущался своим видом. «Столько злобного презрения уже накопилось в душе молодого человека», что «он менее всего совестился своих лохмотьев». Болезненно ощущая унизительность своего положения, Родион мучился сознанием бессилия облегчить собственную судьбу и судьбу матери и сестры. В таком душевном состоянии у Раскольникова рождается протест против законов, моральных норм, которые проповедуются для бедняков. Он пишет статью, развивая теорию деления людей на две категории: одни властвуют – это сильные личности, Наполеоны, удел других – вечное подчинение. Герой рассуждает «о разрешении крови по совести». И вот Раскольников совершает преступление – убивает старуху- процентщицу. Исповедуясь Соне, он заявляет: «Я сам хотел поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек?.. Тварь я дрожащая или право имею…» Разговор о старухе вызывает у Раскольникова мысль о том, можно ли пожертвовать жизнью одного человека для спасения многих, можно ли загладить добрыми делами преступление. У Раскольникова соединяются протест с индивидуализмом, стремление помочь людям с теорией «сильной личности». Он полагал, что сможет соединить в себе власть Наполеона с назначением благодетеля, ведущего человечество к счастью, был уверен, что убийство ростовщицы окажется той пробой, которая докажет правоту его идеи, возможность её претворения в жизнь. Но оказалось всё не так. Убийство Алёны Ивановны и тем более Лизаветы превращало его в его же глазах в тирана и злодея. Раскольников потрясён, страдает, временами замирает от ужаса. Его теория не выдерживает проверки, и он сам сделать вывод: «Я себя убил, а не старушонку». Проба Раскольникова доказывала, что в одном лице несовместимы тиран и благодетель рода человеческого, а задуманный им путь спасения не выдерживает суда совести. Совершенное кровавое дело опустошило его душу. Раскольников хотел привести мир к справедливости, но наполеоновский путь исключал равенство и братство. Только поняв антигуманность теории господства одним над другим, Раскольников становится на путь новой жизни, которая заключается в единении с людьми, в желании примкнуть к людям, глотнуть живой воды из чистого духовного источника.
Левша - тульский оружейник, один из трех мастеровых, исполняющих поручение Платова создать изделие, которое было бы достойно большего удивления, чем микроскопическая танцующая стальная блоха английской работы. Левша вместе с товарищами подковывает блоху. Левша - искусник, "посрамитель" английских мастеров, бескорыстный и неподкупный патриот, несчастный, униженный страдалец. Образ Левши имеет двоякий смысл: одновременно и позитивный и иронический, негативный. С одной стороны, Левша - искусный мастеровой, воплощающий поразительное умение русского народа; но вместе с тем он лишен технических знаний, известных английским мастерам: подкованная Левшой и его товарищами блоха перестает исполнять танец. Левша отвергает выгодные предложения англичан и возвращается в Россию; однако бескорыстие и неподкупность Левши, думающего лишь о благе Родины, неотрывно связаны с забитостью, ощущением собственной незначительности в сравнении с российскими чиновниками и вельможами. Левша воплощает в себе и достоинства, и пороки простого русского человека. Возвратившись на родину, Левша заболевает и умирает, лишенный всякой заботы. Трагическая судьба Левши - человека, наделенного талантом, но не имеющего даже собственного имени, - противопоставлена истории приезжающего вместе с ним в Петербург англичанина, заботливо принимаемого в английском посольстве. Безразличие, равнодушие к человеческой личности, определив-шие горестную судьбу Левши, представлены отличительными свойствами русской общественной жизни. Описание внешности героя ограничивается несколькими значительными деталями: "косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосы при ученье выдраны". Физические4 изъя-ны Левши придают дополнительное комическое значение его образу, одновременно подчеркивая особую искусность его: косоглазие и плохое владение правой рукой не мешают герою подковать не различимую глазом стальную блоху. Косоглазие Левши является также своеобразным знаком, печатью изгойства, отверженности
Ілля Муромець героц тому що він усіх рятує будь якою ціною.Йому не потрібні багатство та слави.У вірші Ілля Муромець коли розбив армию татарив він не хотів вбивати царенять.Люди Чернігова хотіли щоб Ілля став їхнім воєводою але він відмовився бо хотів в Київ служити князю та Святе Русь захищяти.Тому Я важаю що він справжній герой
<span>"Бежит из глубины волна..."<span><span><span>Бежит из глубины волна,
И, круто выгнув спину,
О берег плещется она,
Мешая ил и тину...</span><span>Она и бьётся, и ревёт,
И в грохоте и вое
То вдруг раскинет, то сорвёт
Роскошье кружевное...</span></span><span>Категории: <span>Стихи КлычковаЛирические стихиВолнаБерегтинаИл</span></span></span>Подробнеео "Бежит из глубины волна..."</span><span>"Душа моя, как птица..."<span><span><span>Душа моя, как птица,
Живёт в лесной глуши,
И больше не родится
На свет такой души.</span><span>По лесу треск и скрежет:
У нашего села
Под ноги ели режет
Железный змей-пила.</span></span><span>Категории: <span>Стихи КлычковаЛирические стихи о душе</span></span></span>Подробнеео "Душа моя, как птица..."</span><span>"Любовь-неразумный ребёнок..."<span><span><span>Любовь - неразумный ребёнок -
За нею ухаживать надо
И лет до восьми от пелёнок
Оставить нельзя без пригляда.</span><span>От ссоры пасти и от брани
И няню брать с толком, без спешки.
А чтоб не украли цыгане,
Возить за собою в тележке!</span></span><span>Категории: <span>Стихи КлычковаСтихи о любвиРебёнокПелёнкиНеразумный ребёнок</span></span></span>Подробнеео "Любовь-неразумный ребёнок..."</span><span>"О чём в ночи шепочут ивы..."<span><span><span>О чём в ночи шепочут ивы,
Поникши у дорог?
Но разум мой кичливый
Их разгадать не мог...</span><span>Куда плывёт простор бескрайный,
Откуда льётся свет?
Вот это тайна... тайна,
И ей разгадки нет!</span></span><span>Категории: <span>Стихи КлычковаСтихи о природеИваНочьБерёзы</span></span></span>Подробнеео "О чём в ночи шепочут ивы..."</span><span>"Плывёт луна, и воют волки..."<span><span><span>Плывёт луна, и воют волки,
В безумии ощерив рот,
И ель со снежною кошёлкой
Стоит, поникнув, у ворот!..</span><span>Закрыл метельный саван всполье,
И дальний лес, и пустоша...
И где с такой тоской и болью
Укроется теперь душа?..</span></span><span>Категории: <span>Стихи КлычковаЛирические стихиЛунаВолкиЕль</span></span></span>Подробнеео "Плывёт луна, и воют волки..."</span><span>"Ушла любовь с лицом пригожим..."<span><span>Ушла любовь с лицом пригожим,
С потупленной улыбкой глаз, -
Ты прожила, и я жизнь прожил,
И не для нас вверху луна зажглась.</span><span>Красуяся венцом в тумане,
На облаке луна лежит,
Но ни тебя она не манит,
Ни больше мне она не ворожит...
</span></span></span>