<u>Два периода культуры XIII – 80-е годы XIV века – падение
конец XIV - XV века - возрождение</u>
Устное народное творчество – былины и песни, пословицы и
поговорки, сказки и заговоры, обряды и иная поэзия-отразило представления
русских людей о своем прошлом, об окружающем мире.
Былины о Василии Буслаеве и Садко воспевают Новгород с его
бурной городской жизнью, торговыми караванами, плывущими в заморские страны.
Именно в эти столетия окончательно складывается киевский
былинный цикл о Владимире Красное Солнышко, об Илье Муромце и других богатырях
земли Русской.
В былинах, кроме фактов древнерусской истории, отражаются и
более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на Калке,
победа на поле Куликова, освобождение от ига Орды.
<span>Фольклорные черты имеют многие произведения литературы –
сказания, например, о битве на Калке, о разорении Рязани Батыем и Евпатии Коловрате, защитнике Смоленска
Меркурии, «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище».</span>
Историческая песня о Щелкане Дудентьевиче рассказывает о
восстании тверичей против Чол – хана и его отряда.
В песне, с одной стороны, довольно точно изображен ход
восстания 1327г., а с другой – игнорируется тот факт, что татары в конце концов
отомстили тверичам. Составители песни, не принимают это обстоятельство во
внимание, исходя из правоты народа, утверждают иное: « Нина ком не взыскалося».
Литература, историческая мысль
«Сказание о Мамаевом Побоище»
«Повесть о разорении Москвы ханом Тохтамышем»
Впервые излагаются факты русской истории в контексте мировой
истории.
<span>Изложение начинается с
происхождения славян, со ссылкой на «Повести временных лет, тем самым
подчёркивается преемственная связь поколений.</span>
+ Кавказская война(россия вышла из нее с минимальным уроном0создание кружков(в них участвовали будущие либералы и сторонники революционных идей),русско-иранская война(присоединение новых территорий россии)запрет принимать беглых священников,ограничение государственного совета.
- обязательство крестьян выполнять разные повинности в пользу бывших владельцев земли,запрещение принятия крепостных крестьян в средние и высшие учебные заведения,по Парижскому миру россии запрещалось именть военный флот и укрепления на Черном море(история обороны Севастополя)
<span>По словам древнегреческого историка Плутарха, царь Эпира Пирр и 279 до н. э., после своей победы над римлянами под Аскулумом, воскликнул: «Еще одна такая победа, и мы погибли». Известен другой вариант той же фразы: «Еще одна такая победа, и я останусь без войска». </span>
<span>В этой битве Пирр одержал победу благодаря наличию в его армии боевых слонов, против которых в то время римляне еще не умели сражаться и потому были бессильны перед ними, «словно перед прибывающей водой или разрушительным землетрясением», как писал тот же Плутарх. Римлянам пришлось тогда оставить поле битвы и отойти и свой лагерь, что, по обычаям тех времен, значило полную победу Пирра. Но римляне сражались мужественно, поэтому победитель в тот день потерял столько же воинов, сколько и побежденные — 15 тысяч человек. Отсюда и это горькое признание Пирра</span>