Образ Плюшкина в поэме Гоголя "Мертвые души"
"Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом! "Эти слова говорила директор школы на выпускном вечере моей сестры .Я их запомнила .потому что они яркие и проникновенные .И только сейчас я узнала ,что Гоголь сказал эти слова не только обращаясь к юношеству ,но и как лирическое отступление ( рассуждение ) о судьбе человека ,о его прошлом и будущем .Такие пламенные слова и о ком ? О Плюшкине!.В том - то и дело ,что не о Плюшкине .а ,глядя на Плюшкина!
Ведь в ряду показанных деградирующих помещиков ( от прекраснодушного Манилова через Коробочку .Ноздрёва .Собакевича) автор приводит нас к Плюшкину ,которого метко называет"прорехой на человечестве".Именно Плюшкин - заканчивает ряд будто скатывающихся вниз образов помещиков .Каждый из них хуже предыдущего .И вот завершение! Плюшкин .Совершенно утративший облик живого человека .Мёртвая душа в полной красе .Ни родственных связей ( как у Манилова) .ни рачительности разумной ( как у Коробочки ) .ни весёлых историй ( как у Ноздрёва ) .ни кулацкого хозяйства ( как у Собакевича)-ничего этого нет у
"бесчеловечной старости "Плюшкина .Он - символ омертвения души ,поэтому это лирическое отступление напрямую связано с названием поэмы .Автор призывает "пламенного юношу " не дойти до ничтожности, мелочности, гадости ",как это произошло с героями поэмы .
Как я уже сказала , Плюшкин завершает собой галерею помещиков ,"мёртвых душ" .Но он самый отвратительный .В нём не осталось ничего человеческого .Если Манилов любит жену и детей ,то Плюшкин не рад визитам дочери ,Если Коробочка справно управляет имением ,то Плюшкин своим скопидомством разорил крестьян и сам обнищал ,Если Ноздрёв радуется жизни ,то Плюшкин умертвил в себе все человеческие эмоции .Если Собакевич - копит и приумножает ,то Плюшкин - копит мусор ,хлам ,приумножает гниющее зерно ,сено и т .д.
Таким образом .конечно ,он абсолютно соответствует определению "бесчеловечной старости" Он ужасен в своём болезненном скопидомстве-утверждает автор .
<span>Я понимаю теперь директора ,школы .которая читала выпускникам отрывок из этого лирического отступления .Нам ,молодым ,стоит задуматься . о том ,как прожить жизнь ,как забрать в неё "из мягких юношеских лет .."все человеческие движения",чтобы остаться человеком и чтобы нас не настигла "бесчеловечная старость".</span>
Деепричастие нельзя образовать от глагола ходить.
Ответ: С
Каждый человек волен выбирать. У каждого своя вера, своя жизнь, свои убеждения. Мы растем в семьях, традиции и обычаи которых перенимаем. Уже с детства в нас заложено будущее. К чему же мы предрасположены к войне или миру
Ответ:
Живут так, будто в любой момент могут повернуть время вспять, переписать заново.
Предложение сложное, союзное, состоит из двух простых предложений,
главное предложение- живут так: односоставное,неопределенно-личное, распространенное, неполное,неосложненное
живут-что делают? сказуемое, выражено глаголом;
так-как? обстоятельство,выражено наречием;
придаточное предложение- будто в любой момент могут повернуть время вспять, переписать заново-отвечает на вопрос как? Значит это сложноподчиненное предложение с придаточным образа действия.
Придаточное связывается с главным при помощи союза: будто
предложение -односоставное, неопределенно-личное,распространенное, неполное,осложнено однородными сказуемыми и обстоятельствами
могут повернуть,переписать- что делать?однородные сказуемые , выражены глаголами;
время-что? дополнение,выражено существительным;
вспять,заново-как? обстоятельства, выражены наречиями;
Объяснение:
