Что бы издали обрисовать механизм "заглушающий" интуицию,
сначала несколько слов, что она из себя представляет:
Необходимо усвоить, интуиция - это возможность
используемая либо в сторону созидания, либо в сторону разрушения.
Не упускаем факт, высшая гениальность способна быть темной, злой.
Относительно интуиции созидания - она вид озарения
в котором правильное решение полностью огибает эмоциональность,
видя ясно, что необходимо сделать вопреки чувствам, и вопреки опыту.
Знания которых еще нет в мышлении, но которые мышление уже способно усвоить,
а значит интуиция суть процесс, доступ к которому воспитывается.
Она есть временное состояние, подключающееся к интеллекту на малое время,
оттого и нет людей всегда добрых или всегда злых.
[Пока тело живое, доступ к переменам открыт; с умиранием тела уходит и возможность
принимать решения корысти, которые суть забота о теле. На этой базе издавна сформировано
мнение, мол нет тела - нет и проблем, однако именно тело определяет возможность выбора]
Интуиция - инструмент с помощью которого имеется возможность
подключения к корысти или бескорыстию,
которым человек отдает ежедневное предпочтение,
именно ими интуиция вдохновляется на то,
что позже люди назовут, свет источающая душа, или темная.
Итак, на выходе имеем гения направляющего свою реальность либо на созидание,
либо на разрушение.
Интуиция - это правила раскрывающие возможности развития,
ни одно из них не останавливается,
именно поэтому заглушенной, выключенной или не работающей интуиции
не может быть в принципе, человек так или иначе развивает в себе силу,
и она либо суть свет, либо суть тьма.
К старости человек становится или мрачным, сосредоточенным на себе,
или светлым, отдающим себя другим;
а уже то с какой властью он это будет делать
и зависит от уделённого тому времени, посвященного внимания.
Прекращение уделения внимания обнаруживает,
как именно человек использует потенциал, к которому его мышление имеет доступ,
т.е. чем больше человек разрешает чувствам управлять своим поведением,
тем менее он интуитивен в озарении со стороны бескорыстия,
но чем чаще он руководствуется в принятии решений смирением и укрощением,
тем его интуиция стремительнее облагораживается,
теперь она мгновенно имеет доступ к соображениям,
направленным на развитие бескорыстия,
будь то в вопросах этики, истины, морали, закона.
P\S.
Тема об интуиции не стоит потраченного на неё времени,
скажем если сравнить полезность испекать хлеб,
с идеальным знанием формирующим интуицию, то хлеб будет гораздо более востребованным,
по единственной причине - знает человек об интуиции что либо, или не знает, он
все равно формирует характер в одну из сторон, бескорыстия или корысти.
Потому, выше описанное дробление на составные носит чисто ознакомительную информацию.
