Человек - загадочная личность и нельзя судить шаблонно о людях. Ведь каждый человек имеет свой характер, принципы и идеалы. Человек может злым для окружающих, но добрым в душе. И мы не можем сказать что-то не узнав его.
Правильно говорят человек познаётся в поступках. Ведь это раскрывает его внутренний мир и мировоззрение. В основном все это складывается с детства, так как мы познаем такие чувства как любовь, вера, счастье и т.д. Выходя во взрослую жизнь мы испытываем ещё более новые чувства для нас. Так формируется наш характер, наша личность и мировоззрение.
Начало европейской цивилизации дали древние греки, другая версия это возникновение цивилизации около XV-XVI века, когда происходили Великие географические открытия европейцев в Америке, Африке и т.д, в Северной Италии и Нидерландах зарождается капитализм, так же реформы ломали религиозные устои общества.
Европейская цивилизация прошла множество этапов развития, где ценности, мораль и устремления людей, институты общества отличались, иногда доходило вплоть до совершенно разных культур. Например, ярая
религиозная приверженность конца средних веков сменилась в XX веке отрицанием религии вообще и даже полным равнодушием к оной, политика порабощения народов(наций), военный захват колоний в начале XX века считалось вполне нормальным явлением, но в XXI веке это решительно осуждается, большинство прошлых абсолютных монархий были через революции и множественные реформы превращены в республики и что-то похожее на монархию, многолетняя вражда между европейскими государствами сменились их объединением в Европейский союз и НАТО.
<span>Многие черты европейской цивилизации со временем были заимствованы другими нстранами, в частности некоторые страны в Азии встали на путь реформ и опередили большинство европейских народов в научно-техническом прогрессе и экономическом развитии.Но отличия в менталитете между "востоком" и "западом" сохраняются до настоящего дня.</span>
1. Дворцовые перевороты: причины, сущность, историческое значение 2. Внешняя политика Российского государства в 1725-1762 гг. Список литературы 1. Дворцовые перевороты: причины, сущность, историческое значение Законом 1722 г., был отменен обычный порядок престолонаследия, действовавший в Московской Руси, и монарху предоставлялось право назначения наследников. При таком порядке важное значение получало завещание монарха. Но Петр умер от случайной простуды, сломившей его расшатанное трудами здоровье, умер всего 52-х лет и не оставил никакого завещания. Вельможи и «господа Сенат», собравшиеся во дворце в ночь на 28 января 1725 г. ввиду неминуемой кончины Петра, от кабинет-секретаря Макарова узнали, что Петр не выразил своей воли о наследнике. Приходилось подумать, кем заменить умиравшего императора. Петр оставлял после себя жену, внука Петра Алексеевича, двух дочерей и двух племянниц. Естественно, что жена Екатерина Алексеевна и внук Петр Алексеевич сочтены были за ближайших кандидатов; но голоса присутствовавших во дворце вельмож разделились: одни желали Екатерину провозгласить императрицей, другие в Петре видели законного наследника. В воцарении Екатерины видели залог того, что уцелеют установленный Петром порядок и их личное положение. В царевиче же Петре видели сына того царевича Алексея, который был приговорен к смерти; некоторые из них с воцарением Петра могли бояться и мести от него за отца, и возвращения к старым общественным порядкам, для них неприятным. Во главе этих новых людей, приверженцев Екатерины, стояли Меншиков, Ягужинский и Толстой. За Петра Алексеевича были, напротив, люди из старого боярства, удержавшиеся на верху общества и при Петре. Реакционные стремления к старым московским порядкам, жившие в них, заставляли их чуждаться Екатерины, а в Петре — еще мальчике — видеть такого же представителя старых начал, каким был его отец. За внука Петра была и народная масса, лишенная, однако, возможности подать свой голос. Зато на стороне Екатерины были гвардейские полки, любившие Екатерину и Меншикова. Избранная правящими лицами и гвардией, которая, следует заметить, состояла из шляхетства, Екатерина неспокойно принимала власть, боясь движения народных масс против воцарения иноземки. Однако волнений не было: были отдельные случаи неудовольствия на господство женщины (были такие люди, которые не хотели присягать Екатерине). Все войска присягнули спокойно. Гвардия же восторженно относилась к императрице, и императрица платила ей вниманием и заботами, весьма заметными для современников. Гвардейские полки были внешней опорой нового правительства. Так совершился небывалый факт воцарения женщины в России, так в первый раз новые русские войска выступили в качестве не только боевой, но и политической силы. Екатерина правила с помощью тех же людей и тех же учреждений, какие действовали при Петре. Энергичная и умная жена Петра была в высшей степени замечательной женщиной в узкой среде семейных и частных отношений, но не стала заметным деятелем в широкой сфере государственной жизни. Ей не хватало ни образования, ни привычки к делам, и потому она скрывалась за личностью талантливого Меншикова, который, пользуясь расположением и доверием императрицы, стал полным распорядителем дел, временщиком.
период в истории русской культуры, относящийся к началу XX века, совпавший с эпохой модерна[2]. Такое его название распространилось лишь во второй половине XX века. В европейской культуре рубеж XIX—XX веков получил общепринятое французское наименование fin de siècle («конец века») и Belle Epoque.
Эпоха рубежа веков получила название «Серебряного века» уже после её завершения. Понятие возникло в среде русской эмиграции (что немаловажно), и изначально было соотнесено с «Золотым веком» пушкинской эпохи (первая треть XIX века), ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры после него[2]. На авторство термина претендовали философ Николай Бердяев, писатели Николай Оцуп[2], Владимир Маковский. В отличие от общеевропейского fin de siècle, об искусстве и, главным образом, литературе Серебряного века говорят только применительно к русской культуре. Следует указать, что серебряный век по отношению к золотому обозначает эпигонство, деградацию, декаданс[3]. Отмечают, что русская художественная литература приобрела в «Серебряный век» выраженную эротичность[4].