Сначала Польша
1385 г. Заключение унии между ВКЛ и Польшей
1395г. Ягайло издаёт указ согласно которому Вкл становиться независимой в союзе с Польшей
1413г. создание второй унии ( в ней ВКЛ имело всю полноту власти в виде князя Витовта)
1432г - 1435г. борьба между сторонниками унии и её противниками
1569г. - создание Речи Посполитой, куда и вошло Литовское княжество
Московия
С 1500-1503г. война. Победа Москвы
1505-1508 г. возобновление войны. победителя не было
1508 г. Москва поддержала мятеж в Литовском княжестве
1512г. Война по переделу восточной Европы, по окончанию которой белорууские земли должны бвли отсаться у Москвы.
Могу посоветовать, что отталкиваться нужно от того, что история есть область знаний, а также наука, которая изучает человека (его деятельность, мировоззрения, культуру и тд.) в прошлом. В этом суждении говорится о том, что каждый из нас частица истории своей страны, то есть мы ее наследуем (изучаем), а также создаем в настоящем, любой человек может оставить свой отпечаток, который войдёт в историю.
Арран остров в Шотландии Арран историческая область на территории Южного Кавказа Арран административная единица во Франции
Идол (др.-рус. идолъ, греч. éidōlon) — кумир, фантом, предмет слепого поклонения[1].
В переносном смысле слово идолупотребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придается абсолютное значение.
Халі́ф (араб. خليفة رسول الله (халіфа) — наступник, заступник) — титулісламського правителя, як керівника віруючих і наступника Мухамеда, верховного глави ісламської общини, що вибирався для здійснення духовного і світського керівництва в ісламському світі відповідно до шаріату та стежив за виконанням віруючими «божественних правил», що заповів Аллах.
Ти́тул (від лат. titulus — напис, почесне звання) — почесне звання(наприклад, граф, герцог), спадкове або таке, що надається окремим особам (зазвичай дворянам) для підкреслення їх особливого, привілейованого становища.
АСТРÓЛОГ
Человек, занимавшийся астрологией.
В 944 году вроде
Реформация во Франции
Как и во многих других странах Реформация во Франции возникла на почве, подготовленной гуманистическими идеями, проповедываемыми здесь Ж. Лефевр д'Этаплем и Г. Брисонне (епископом в Мо). В 20--30-х гг. XVI в. среди богатых горожан и плебейских масс распространение получили лютеранство и анабаптизм. Новый подъём реформационного движения, но уже в форме кальвинизма, относится к 40--50-м гг. «Кальвинизм явился во Франции идеологическим знаменем как социального протеста плебейства и нарождавшейся буржуазии против феодальной эксплуатации, так и оппозиции реакционно-сепаратистской феодальной аристократии крепнувшему королевскому абсолютизму; последний же для укрепления своей власти использовал во Франции не реформацию, а католицизм, утверждая в то же время независимость французской католической церкви от папского престола (королевское галликанство). Оппозиция различных слоёв абсолютизму вылилась в так называемые Религиозные войны, закончившиеся победой королевского абсолютизма и католицизма.[32]»
Реформация в Англии
Реформация в Англии проводилась в отличие от других стран «сверху», по воле монарха Генриха VIII, который таким образом пытался порвать с папой и Ватиканом, а также укрепить свою абсолютную власть. При Елизавете I была составлена окончательная редакция англиканского символа веры (так называемые «39 статей»). В «39 статьях» признавались и протестантские догматы об оправдании верой, о Священном писании как единственном источнике веры и католический догмат о единоспасающей силе церкви (с некоторыми оговорками). Церковь стала национальной и превратилась в важную опору абсолютизма, её возглавлял король, а духовенство подчинялось ему как часть государственного аппарата абсолютистской монархии. Богослужение совершалось на английском языке. Отвергалось учение католической церкви об индульгенциях, о почитании икон и мощей, было уменьшено число праздников. Вместе с этим признавались таинства крещения и причащения, была сохранена церковная иерархия, а также литургия и пышный культ, характерные для католической церкви. По-прежнему взималась десятина, которая стала поступать в пользу короля и новых владельцев монастырских земель.
Памятник Курчатову,
Александро-Невская церковь
Кировка
Памятник профессиональному нищему
И т д