<span>Следуя призыву Пугачева, тысячи казахских джигитов приняли участие в восстании.</span>
Чан Кайши (Цзян Чжунчжэн) родился 31 октября 1887 г. в Цикоу, небольшом городе одной из самых развитых провинций Китая - Чжэцзян. Родственники прочили юному отпрыску карьеру государственного чиновника и отдали его в соответствующее учебное заведение. Однако, проявив характер, Чан покинул престижную конфуцианскую школу и решил посвятить себя карьере военного, хотя в Китае начала ХХ в. это было отнюдь не престижно. Впрочем, ему повезло, и в числе других курсантов Чан Кайши был направлен на учебу в Японию.
Именно в это время формируются политические симпатии Чан Кайши. Он выступил против маньчжурского господства и в знак протеста отрезал себе косу - символ покорности маньчжурам. Тогда же он вступил в суньятсеновскую "Китайскую революционную лигу". В годы Синьхайской революции Чан Кайши выполняет задания лидеров Гоминьдана (Китайская Национальная партия, созданная Сунь Ятсеном в 1912 г. ) по устранению маньчжурских чиновников, какое-то время командует революционным полком в Шанхае. Когда в 1913 г. к власти пришел диктатор Юань Шикай, руководство Гоминьдана привлекает Чан Кайши к террористической деятельности против диктатуры.
Карьеру на политическом поприще Чан Кайши начал делать в 1923 г. В августе Сунь Ятсен, присвоил ему чин генерала и направил в Москву во главе миссии для переговоров о военно-политической помощи Гоминьдану в борьбе против китайских милитаристов. И, хотя Чан Кайши был принципиальным противником сотрудничества с СССР, за неимением иных союзников, ему пришлось выполнять волю Сунь Ятсена. Так в Китай были направлены группы военных советников из СССР во главе с политическим представителем М. М. Бородиным и военным советником В. К. Блюхером. Вскоре по совету В. К. Блюхера при Гоминьдане открылась военная школа, которую возглавил Чан Кайши.
<span>После смерти Сунь Ятсена Чан Кайши встал на путь борьбы за лидерство в Гоминьдане. Ему нельзя было отказать в энергичности, политической прозорливости, умении организовать людей и… честолюбии. </span>
1)Тяжелое положение рабочих: 12-14 часовой рабочий день, отсутствие жилья, произвол работодателей и т. п.
2)Нерешенность аграрного вопроса: общинное землевладение, уменьшение среднего надела на семью вследствие роста рождаемости, поборы со стороны государства
3)Отсутствие гражданских свобод
4)Поражение в Русско-японской войне
5)Стремление к автономии национальных окраин
<span>1. проживали в Западной Сибири, Центральной, Северной и Восточной Европе.
2. быт племен был груб и прост в связи с тяжелыми климатическими условиями. из занятий выделялась охота, так как сеять в чаще леса не представляется возможным. всевозможные языческие боги эти племена призывали на помощь с погодой, почитаем был бог гроз и ненастий, его боялись. богов фино-угры задабривали, принося в жертву самое ценное - еду.</span>