<span> Родных нет, а по родимой стороне сердце ноет.</span>Родной край – сердцу рай.Нет в мире краше Родины нашей.Человек без Родины, что соловей без песни.Одна у человека мать, одна у него и родина.У народа один дом – Родина.Нет сына без отчизны.Родина – всем матерям мать.Родина – мать, чужбина – мачеха.Береги Родину, как зеницу ока.Будь не только сыном своего отца – будь и сыном своего народа.Своё молоко – ребёнку, свою жизнь – Родине.Родная земля и в горсти мила.Всякому мила своя сторона.В своём доме и стены помогают.Дома и стены помогают.За морем теплее, а у нас светлее.И пылинка родной земли – золото.Глупа та птица, которой своё гнездо не мило.Дым отечества светлее чужого огня.На чужой стороне Родина милей вдвойне.Живёшь на стороне, а своё село всё на уме.Куда бы малина ни заманила, а родное село назад привело.На чужбине и калач не в радость, а на родине и чёрный хлеб в сладость.На чужой стороне и весна не красна.Расставшись с другом, плачут семь лет, расставшись с Родиной – всю жизнь.Жить – Родине служить.Кто за Родину горой, тот истинный герой.Если дружба велика, будет Родина крепка.Если народ един, он непобедим.Народы нашей страны дружбой сильны.Народное братство дороже всякого богатства.Родину-мать учись защищать.Герой – за Родину горой.Главное в жизни – служить отчизне.В бою за отчизну и смерть красна.С родной земли умри, но не сходи.Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.Напоролись враги на русские штыки.Если по-русски скроен, и один в поле воин.Русский солдат не знает преград.Слава русского штыка не померкнет никогда.Знает весь свет – твёрже русских нет.Сыновья русских матерей славятся удалью богатырей.Русь святая, православная, богатырская, мать святорусская земля.Новгород – отец, Киев – мать, Москва – сердце, Петербург – голова.Москва всем городам мать.<span>Москва – Родины украшенье, врагам устрашенье.</span>
Действия Минина и Пожарского спасли Россию от кабалы со стороны польских захватчиков:
<span>Начало XVII века - тяжелый период в истории страны. Воспользовавшись междоусобицей, русский престол пытается захватить польская шляхта. Во главе польских войск на Руси появляется сначала Лжедмитрий I, затем Тушинский вор, так народ прозвал второго самозванца. Наконец, главным претендентом на царство выступает сам король Сигизмунд. Изменники-бояре открывают ворота Московского Кремля, оттуда отряды шляхты совершают разбойничьи налеты на русские города и селения. Русь стонет под польским сапогом.. .
</span><span>В это тревожное, грозное время набатом прозвучали обращенные к нижегородскому люду слова земского старосты Кузьмы Минина: ''Московское государство и прочие грады большия и меньшия все разорены.. . Что в нашем богатстве? Токмо поганым зависть и аще приидут и град наш возьмут. А единому нашему граду устояти ли? Так положим все наше богатство и начнем собирати и ратным людям давати... '' [1]. Нижегородцы решились на невиданное по тем временам дело: каждый двор отдает ''пятину'' - пятую часть своего имущества - на вооружение общенародного войска, способного противоборствовать врагу и освободить Москву. Был брошен клич по всей земле Русской. Со всех сторон шли в Нижний ратники. Народное ополчение, ''собра полки многие'', во главе с К. Мининым и Д. Пожарским, военачальником, ''искусным</span><span>
</span>
Голицын без умолку твердил боярам о необходимости учить своих детей, выхлопотал разрешение посылать их в польские школы, советовал приглашать польских гувернеров для их образования. Несомненно, широкие преобразовательные планы роились в его голове. Жаль, что мы знаем только их обрывки или неясные очерки, записанные иностранцем Невиллем, польским посланцем, приехавшим в Москву в 1689 г. незадолго до падения Софьи и Голицына. Невилль видался с князем, говорил с ним по-латыни о современных политических событиях, особенно об английской революции, мог от него кое-что слышать о положении дел в Москве и тщательно собирал о нем московские слухи и сведения. Голицына сильно занимал вопрос о московском войске, недостатки которого он хорошо изведал, не раз командуя полками. Он, по словам Невилля, хотел, чтобы дворянство ездило за границу и обучалось там военному искусству, ибо он думал заменить хорошими солдатами взятых в даточные и непригодных к делу крестьян, земли которых оставались без обработки на время войны, а взамен их бесполезной службы обложить крестьянство умеренной поголовной податью. Значит, даточные рекруты из холопов и тяглых людей, которыми пополняли дворянские полки, устранялись, и армия вопреки мысли Ордина-Нащокина сохраняла строго сословный дворянский состав с регулярным строем под командой обученных военному делу офицеров из дворян же. Военно-техническая реформа в мыслях Голицына соединялась с переворотом социально-экономическим. Преобразование государства Голицын думал начать освобождением крестьян, предоставив им обрабатываемые ими земли с выгодой для царя, т. е. казны, посредством ежегодной подати, что, по его расчету, увеличивало доход казны более чем наполовину. Иноземец кое-чего недослышал и не объяснил условий этой поземельной операции. Так как на дворянах оставалась обязательная и наследственная военная служба, то, по всей вероятности, насчет поземельного государственного оброка с крестьян предполагалось увеличить дворянские оклады денежного жалованья, которые должны были служить вознаграждением за потерянные помещиками доходы с крестьян и за отошедшие к ним земли. Таким образом, по плану Голицына операция выкупа крепостного труда и надельной земли крестьян совершалась посредством замены капитальной выкупной суммы непрерывным доходом служилых землевладельцев, получаемым от казны в виде возвышенного жалованья за службу. При этом не стесненный законом помещичий произвол в эксплуатации крепостного труда заменялся определенным поземельным казенным налогом. Подобные мысли о разрешении крепостного вопроса стали возвращаться в русские государственные умы не раньше как полтора века спустя после Голицына. Много другого слышал Невилль о планах этого вельможи, но, не передавая всего слышанного, иноземец ограничивается общим несколько идилличным отзывом: "Если бы я захотел написать все, что узнал об этом князе, я никогда бы не кончил; достаточно сказать, что он хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушечьи шалаши в каменные палаты". Читая рассказы Невилля в его донесении о Московии, можно подивиться смелости преобразовательных замыслов "великого Голицына", как величает его автор. Эти замыслы, переданные иностранцем отрывочно без внутренней связи, показывают, однако, что в основании их лежал широкий и, по-видимому, довольно обдуманный план реформ, касавшийся не только административного и экономического порядка, но и сословного устройства государства и даже народного просвещения. Конечно, это были мечты, домашние разговоры с близкими людьми, а не законодательные проекты
<span><span>проверьте, нельзя ли создать перенаправление на существующую статью;</span><span>не копируйте тексты с других сайтов (за очень редкими исключениями);</span><span>прочитайте руководство для быстрого старта и помощь начинающим;</span><span><span>ссылайтесь на авторитетные источники</span>, подтверждающие материал статьи. Статьи без источников, в особенности биографии современников, могут быть удалены;</span>будьте объективны; в частности, не пишите о себе.</span><span>В целом расхождения для хронологии Ближнего Востока для X века не превышают нескольких лет в ту или другую сторону.<span>Данные по правителям Израиля и Иудеи в статьях о десятилетиях следуют работам Е. Р. Тиле, принятыми И. Р. Тантлевским[1].</span><span>Данные по Китаю в статьях о десятилетиях указаны согласно статье <span>Хронологический проект Ся-Шан-Чжо</span></span></span>
