Афинское государство являлось политической организацией свободных граждан, обеспечивавшей защиту их интересов и повиновение рабов. По форме правления оно представляло собой демократическую республику, в которой афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни. Афинская демократия в V - IV вв. до н. э. представляла собой хорошо продуманную, тщательно разработанную политическую систему. Замещение государственных должностей строилось на принципах выборности, срочности, коллегиальности, подотчетности, возмезднос-ти, отсутствия иерархии. Основными органами Афинского государства являлись: Народное собрание Верховным органом власти было Народное собрание - экклесия. Право участия в Народном собрании имели только мужчины, достигшие двадцатилетнего возраста, полноправные афинские граждане вне зависимости от их имущественного положения и рода занятий. Компетенция Народного собрания охватывала все стороны жизни Афин. Экклесия принимала законы, решала вопросы войны и мира, избирала должностных лиц, заслушивала отчеты магистратов по окончании сроков полномочий, решала дела по продовольственному снабжению города, обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла контроль за воспитанием юношей. Чрезвычайно большое значение для демократии имел институт "жалобы на противозаконие", охранявший основные существующие законы. Эта охрана осуществлялась с помощью специальной коллегии для охраны законов и права подачи письменной либо устной жалобы на лиц, нарушающих существующие законы. Совет пятисот подготавливал и обсуждал все дела, которые выносились на обсуждение и решение Народного собрания, составлял предварительное заключение для внесения в Народное собрание, без которого народ не мог вынести постановления по рассматриваемому вопросу. Совет контролировал исполнение постановлений Народного собрания, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь финансовый и административный аппарат афинского государства действовал под руководством и непосредственным наблюдением Совета пятисот. Органы исполнительной власти К ним относились коллегия стратегов и коллегия архонтов.Высшим судебным органом была гелиэя . демократизации государственного строя Афин, закрепленные в середине V в. до н.э. реформами Эфиальта и Перикла.
В правление Витовта 1392-1430. Литва достигла вершины своего могущества. После Грюнвальда была присоединена Жмудь, Великое княжество Литовское, Жемайтское и Русское простиралось от Балтики до Черного моря.
Казимир Ягеллон 1440-1492 подчинил Польше Пруссию, и Молдавское княжество, чешским и венгерским королями посадил сыновей.
Владимир воевал против двоих родных братьев. Они попросили помощь у папы римского, чтобы тот прислал крестоносцев против Владимира, а взамен обещали окрестить славян в католичество.
А владимир позвал на помощь Орду и попросил константинопольского патриарха правоверной церкви прислать своих крестоносцев, а за помощь обещал крестить славян в правоверное христианство под владычеством константинопольской церкви.
В итоге владимир убил братьев и славян насильно крестили в христианство. 250 лет на Русь шли орды крестоносцев и за это время они окрестили территорию до Урала. Славяне не хотели принимать христианство, у них есть свои Боги, поэтому крестоносцы вевзде встречали жесткое сопротивление. Они убивали взрослых, а детей отдавали в христианские монастыри и через несколько лет дети становились ярыми фанатиками христианства и ненавидили веру предков.
<span>Александр Невский всю жизнь давил этих мразей (крестоносцев) . Он не был христианином. Но после его смерти, через 80 лет, попы его откопали и объявили православным христианским святым, на том основании, что он воевал на Северо-Западе откуда шли католические крестоносцы и он убивал их, чем способствовал победе константинопольской ветви христианства. </span>