Интернет - біздің заманымыздың үлкен өнертабысы. Сіз бұл туралы не ойлайсыз, адамдар ол қазір болып, ақпарат алмасу және қарым-қатынас үшін мұндай мүмкіндіктер болған кезде де? Біздің әжелері ол басқа континентте өмір сүріп туыстарымен хабарласу үшін кез келген уақытта мүмкін болады деп елестетіп аласыз ба? үйден шықпай тауарлар сатып алу, кітапханаға шықпай, кез келген кітап оқу керек? дәл қазір әлемнің басқа да бөліктерінде болып жатқан веб-камера арқылы қараңыз? шетелдік әнші «Twitter» қарым-қатынас үшін?
Сияқты дерлік бәрі біздің өмірімізде, Интернет жүруге және қолдануға, сондай-ақ зиян келтіруі мүмкін. Олар бейресми ақпарат көп айтады. Және Интернет денсаулығы үшін тиімсіз болар еді күйде өмір салты үйретеді. Мүмкін, сондықтан ата-аналар маған вебтегі көп уақыт жұмсауға мүмкіндік бермейді.
Ә.Табылды 1926 жылы 2 қаңтарда Жамбыл облысы Тұрар Рысқұлов ауданы «Жаңа тұрмыс» ауылында дүниеге келген. Балалар жазушысы, сатирик, ғалым.
1948 жылы Тараз қаласындағы Абай атындағы педагогикалық училищені, 1955 жылы ҚазПИ-ді бітірген. Еңбек жолын 1944 жылы Т.Рысқұлов ауданында мұғалім болудан бастаған.
1944-1946 жылдары Қызыл әскер қатарында әскери борышын атқарған.
1946-1968 жылдар аралығында Жаңатұрмыс ауылындағы орта мектепте пионер жетекші, мұғалім, оқу ісінің меңгерушісі (1944-1950 жылдары), мектеп директоры (1950-1957 жылдары), 1969-1980 жылдары «Қазақ совет энциклопедиясының» Бас редакциясында педагогика, тіл-әдебиет редакцияларының меңгерушісі қызметтерін атқарған.
1980 жылдан бері ҚазМҰУ-де жалпы педагогика және этностық педагогика кафедрасында этнопедагогика, педагогика және оқыту-тәрбиелеу әдістемелері бойынша дәріс беріп келеді.
Балалардың сүйікті жазушысына айналған Ә.Табылды 1959 жылы жарық көрген «Бөбекке сөз» кітабынан бастап 2001 жылғы «Қайырлы таң, балалар» атты таңдамалы жинағына дейінгі аралықта бүлдіршіндер мен жасөспірімдерге арналған 31 кітап шығарды.
Ересектерге арналған «Ана – жүрек», «Жырлайды жүрек», «Жыр өмір», сатира жанрында «Қой бағу оңай ма», «Мен кіммін, білесің бе?» кітаптары жарық көрді.
«Алыптардың алыбы», «Бәрекелді, Кірпі», «Ғажайып бақ», «Тентек балапан», «Абайлаңдар» секілді ертегі-пьесалары республикалық қуыршақ театрында (1969-1988 жылдары) қойылды.
Ғылыми еңбектерін 1965 жылдан бері үзбей жариялап келеді. «Ұлттық тәрбие иірімдері» (2001 жыл), «Қазақ этнопедагогикасы» (2001 жыл), «Қазақ этнопедагогикасын оқытудың әдістемесі», «Қазақ этнопедагогикасындағы құқық тәрбиесі» атты оқу құралдары жарыққа шыққан. «Әдеп әліппесі» (1997 жыл) атты оқу құралы қазақ мектептерінде жеке пән ретінде, тәрбие құралы ретінде кеңінен пайдаланылады.
Ғалымның «Халық тағылымы» (1992 жыл), «Тағылым» (1995 жыл), «Қазақ этнопедагогикасының методологиясы мен мәдениеттану мәселелері» (2000) ғылыми еңбектері ғалымдар арасында жоғары бағағ ие болды.
Екі томдық шығармалары (2005 жыл), Бес томдық таңдамалы шығармалары (2008 жыл) т.б. ғылыми-монографиялық еңбектерін жоғары мектеп оқушылары оқу-тәрбие ісінде кеңінен пайдаланып жүр.
Ә.Табылды Ы.Алтынсарин атындағы сыйлықтың иегері (2001 жыл), Қазақ КСР және КСРО оқу ісінің озаты, бірнеше медальдар мен Құрмет Грамоталарының иегері.<span />
Спорттың даму тарихына зер салсақ қоғамдағы өзгерістер мен қатар спорттың мән-мағынасын да түсінуге болады.БаскетболБүгінгі күнге белгілі үңгір өнерінің көп үлгілерінде дәстүрлі ырымдық ритуалдыр көріністері бейнеленген. Осы бейнеленген көріністерді сенімді түрде қазіргі мағынадағы спортқа жатқызуға болмағанымен сол кездің өзінде спортқа жақын әрекеттердің орын алғаны хақында байлам жасауға болады. Франция, Африка, және Аустралиядаорналасқан бұл бейнелердің осыдан 30 000 жыл бұрын жасалғанын айта кеткен жөн.Қытай жерінде біздің дәуірден 4000 жыл бұрын қазіргі спорт мағынасына жақын әрекеттің болғанын айтатын заттар мен құралыстар бар. Гимнастика ежелгі Қытайдағы кең тараған спорт түрі болыпты-мыс. Перғауындар мазарларындағы бейнелер мен заттар бірнеше ғасырлар бұрын да спорттың әр түрі болғандығынан хабардар етеді, оның ішінде жүзу мен балық аулауды айта кетуге болады. Ежелгі Персияда поло және атты рыцарлардың найзамен жарысы негіздері қаланды.
Ортак 567 галыр наверно так
Ответ:
томирис деген кім?
мұнара деген сөзді қалай түсінесіңдер?
сақ патшайымы кім?
кішкентай қызды кім тәрбиелейді?
томирис патша қай жылдары өмір сүрген?
осы мәтіннен не түсіндіңдер?
алып қосарлырың барма?
