Всё-таки Базаров и сам чувствовал за собой вину, и не зря приехал в Никольское в последний раз. Он хотел убедиться... попросить прощение у Одинцовой за тот странный момент, и с лёгкостью на душе покинуть деревушку. Хоть он и являлся нигилистом, но всё же чувстовал притяжение, его тянуло к Анне Одинцовой.. увы, не судьба.
Не отступать, не отчаиваться, не впадать в уныние, если даже попал в казалось бы совершенно безвыходную ситуацию. Да, будет трудно, да, кажется, что все потеряно и спасения нет, но спасение может прийти оттуда. Откуда совсем не ждешь.... Так и в жизни. Главное - верить!
Владимир Николаевич
Крупин в тексте размышляет о том, нужны ли человеку знания и как они влияют на человека. Вот что он сам высказывал по этому поводу: " Знания необычайно вредны, если являются самоцелью. То есть стремление знать как можно больше – оно ошибочно и губительно". Я понимаю, почему Куприн поднимает тему знаний в своем тексте, давая понять, что лучше не браться за всё сразу, а доводить до конца одно дело, а лишь потом приступать к следующему.
Я согласна с позицией автора. Например, в тексте писатель говорит о том, что "<span>Вот я,
например, знаю, как звали коня Александра Македонского. Буцефал. Или не знаю,
как звали коня Александра Македонского. И что? Я стал хуже, глупее? Да нет, я
просто не знаю того, без чего я могу прожить.". Этим он хотел сказать, что жизнь без знаний, конечно, нельзя, нужно стремиться познать больше, но если мы не будем знать то, что нам, впринципе, не нужно, от этого мы не станем глупее. На собственном примере могу сказать, что если человеку действительно нравится какое-то из направлений науки, то он с удовольствием будет" поглощать" знания, получая при этом удовольствие.
Ещё одной из проблем является влияния современной техники на нас. "</span><span>А вот, например, сотовый телефон, мобильная связь – это, конечно,
гениальное изобретение." - пишет Куприн, но как он пагубно влияет на людей мы можем замечать уже на протяжении долгих лет. Нас ничего не может сделать лучше: ни мобильные телефоны, ни телевизоры, ни что иное, кроме нас самих и нашей силы воли.</span>
С помощью “лирических отступлений” писатель выражает свое отношение
к описываемым им людям и событиям; эти “отступления” несут в себе утверждение высокого призвания человека, значимости больших общественных идей и интересов.
Лирические места автором включены в произведение с большим художественным тактом. Вначале они содержат его высказывания только о героях произведения, но
по мере развития сюжета их темы становятся все более разносторонними.
Рассказав о Манилове и Коробочке, автор ненадолго прерывает повествование,
<span>как будто хочет немного отойти в сторону, чтобы читателю стала яснее нарисованная картина жизни. Авторское отступление, которым прерывается рассказ о Коробочке, содержит в себе сравнение ее с “сестрой” из аристократического общества, которая, несмотря на иной облик, ничем не отличается от поместной хозяйки. </span>
