На Руси книги были редкостью и в основном принадлежали знатным людям или были в монастырях. Они стоили дорого, т.к. писались монахами от руки и инкрустировались драгоценными камнями. К каждой такой книге относились бережно, как к величайшему богатству.
Повествование-Я сегодня пойду в зоопарк; Сегодня ме не кушали в столовке; Бабушка испекла очень вкусные пирожки; Я самостоятельно помыл посуду; Завтра наступит конец света.
Описание- У этого голубя мягкие перья; У меня очень вонючие носки; Моя рубашка чистая и поглаженная; Моя мышка очень удобная; Это яблоко гнилое, грязное и ядовитое.
Рассуждение-Зачем я ем суп; Почему в суре дырки; Чем отличается айфон 5 от айфона 5s; Почему носки пахнут протухшей рыбой; Почему сокол такой быстрый.
Бонус: У Лены платье в горох-описание
Бонус: Почему я не люблю пить сок?
С давних времен человечество передавало свою историю с помощью древнерусской литературы и фольклора. В древнерусской литературе часто описывали исторические события, связанные с революциями, а с помощью фольклора пытались донести свои традиции.
Человек и история в фольклоре.
К фольклору относятся песни, анекдоты, прибаутки и сказки. С его помощью передались обычаи, правила поведения, установившиеся порядки. Фольклор – это народное творчество, у него нет автора. Все, что к нему относится, взято из народа. Люди, услышав какую-нибудь историю, писали со своей точки зрения о ней, поэтому фольклор – это голос народа, в нем нет конкретики. Мы узнаем из фольклора множество традиций, которые, зачастую, оказываются спорными, так как в разных источниках они описаны по-разному. Марина Цветаева о фольклоре отзывалась такими словами:
«Фольклор — общее дело, творимое уединенными».
Человек и история в древнерусской литературе.
В литературе часто описывали исторические события. Авторство в древнерусской литературе, как правило, невозможно установить из-за давности. Но в литературе уже не обобщают все события, описывают более конкретно. В ней стали описываться различные характеры героев: как отрицательные, так и положительные. К древнерусскому писанию относится «Слово о полку Игореве» — оно передает всю историю неудачного похода русских князей на половцев в 1185 году, учит будущее поколение делать выводы и не повторять ошибок прошлого.
Фольклор и литература помогают нам узнавать историю и прослеживать ошибки наших предков. Ведь, как говорится:
«История имеет свойство повторяться».
Печорин, - отвечал Грушницкий. ... Мне очень жаль, что я вошел после того, как вы уж дали честное слово в подтверждение самой отвратительной клеветы. .... С час я ходил по комнате; потом сел и открыл роман Вальтера Скотта, ..... Это становилось невыносимо: еще минута, и я бы упал к ногам ее
Тема стихотворения – признание героя в любовных переживаниях. Лирический герой сосредоточен не столько на возлюбленной, её внешности или действиях, сколько на своих ощущениях. Основная мысль – мольба о любви. Хоть лирический герой и утверждает лицемерно: «Быть может... я любви не стою», но вся его сущность кричит: «Я стою любви, я достоин Алины».
Стихотворение можно условно разделить на пять частей (восьмистиший). Первая – это собственно признание в любви. Лирический герой не может справиться с чувством, которое не соответствует его возрасту и положению, и взбешён этим.
Следующие два восьмистишья описывают состояние лирического героя. Он – наблюдатель, не предпринимающий никаких активных действий, любующийся возлюбленной, «как дитя».
Четвёртое восьмистишье рассказывает о ревности лирического героя.
И пятое- обращение Алине с просьбой притвориться влюблённой.
