" лет " = года, " пись "= записывать
Жил да был слон. Он очень любил есть овощи и фрукты. Он был очень добрый и хороший. Его все называли жыдяем, но на самом деле его знали Мистер Марк, потому что он был уже пожелого возраста.
Поэма Лермонтова названа песней, так как поэт создаёт произведение, очень близкое по содержанию, форме и по духу к русским народным историческим песням.
После чтения поэмы остаётся чувство, что мы прочитали не литературное произведение, а прослушали историческую народную песню, пропетую гуслярами.
Работая над « Песней про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова » Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие публикации фольклора. Источником поэмы может быть признана историческая песня «Кастрюк Мастрюкович» , в которой рассказывается о героической борьбе человека из народа против опричника Ивана Грозного.
В своем творчестве Некрасов уделяет особое внимание раскрытию женских образов. При этом, наблюдая и изучая женский характер, он не ограничивается своим кругом —кругом родового дворянства. Его творческая интуиция и поэтическое воображение способны проникнуть в душу и простой крестьянки, и жены декабриста, и даже падшей женщины. Некрасов остро ощущал несправедливость, которая выпала на долю русской женщины, какое бы положение в обществе она ни занимала, ведь даже женщины из высшего света находились в подчиненном положении и не имели никаких прав. Если женщина из народа изнемогала от непосильного труда, то дворянка — при внешнем благополучии — страдала от отсутствия свободы и должна была неукоснительно следовать писаным и неписаным законам своего круга.
Все героини Некрасова — женщины самоотверженные, сильные, способные принести себя в жертву тем, кого они любят. Пример удивительной стойкости, благородства, самоотречения являют нам образы его поэмы “Русские женщины” — княгини Трубецкая и Волконская. Привыкшие к великолепию светской жизни, роскоши и достатку, они, презрев осуждения света, зная, на какие муки обрекают себя, отправляются за своими мужьями-декабристами в Сибирь. Лживое, пустое высшее общество для них — лишь “маскарад”, “нахальной дряни торжество”, где царят “подленькая месть” и ханжество, мужчины там — “сборище Иуд, а женщины — рабы”. Почему некрасовские героини выносят мужчинам столь строгий приговор? Да потому, что они, поддавшись на соблазны светской жизни, не пожелали разделить участь декабристов, пожертвовать собой во имя свободы, счастья и справедливости. Трубецкая и Волконская меняют суету света “на подвиг любви бескорыстной”, они так же, как и их мужья, хотят пострадать за свободу, им тоже небезразличны судьбы русского народа: княгине Трубецкой “снятся стоны бурлаков на волжских берегах”, а Волконская, соприкоснувшись с жизнью народа и узнав широту его души, восклицает:
<span> Ты любишь несчастного, русский народ! </span>
Страдания нас породнили...
Женщина в некрасовской поэзии всегда обречена на несправедливость, ее несчастная судьба предопределена тем обществом, в котором она живет. В стихотворении “Тройка” Некрасов обращается к молодой девушке, у которой впереди еще целая жизнь; она полна озорства и веселья, ей не чужды девичьи игривые мечты. Она еще не знает, что ждет ее в жизни, и “жадно глядит на дорогу”, заигрывая с “проезжим корнетом”. Но Некрасов предрекает ей жалкое и убогое существование; ни красота, ни веселый нрав не помогут ей избежать тяжелой женской доли:
<span> За неряху пойдешь мужика. </span>
<span> Завязавши под мышки передник, </span>
<span> Перетянешь уродливо грудь, </span>
<span> Будет бить тебя муж-привередник </span>
<span> И свекровь в три погибели гнуть.</span>
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОСТИ
<span>Как дым мечтательной сигары, </span>
<span>Носилась ты в моих мечтах, </span>
<span>Неся с собой любви удары </span>
<span>С улыбкой пламенной в устах. </span>
<span>Но я – увы! — погиб уж для мечтаний, </span>
<span>Тебя любя, я веру потерял… </span>
<span>И средь моих мечтательных скитаний </span>
<span>Я изнывал и угасал!.. </span>
<span>Прости меня… Зачем тревожить </span>
<span>Заснувшего в гробу навеки мертвеца? </span>
<span>Иди вперед! Не унывай! Быть может, </span>
<span>Найдешь другого… подлеца!! </span>