Вопрос чести занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить распад экономики, можно смириться, хотя и очень трудно, с распадом государства, можно, наконец, перетерпеть даже расставание с самыми дорогими людьми и с Родиной, но с разложением нравственности никогда не смирится ни один народ на земле. В человеческом обществе всегда относились с презрением к бесчестным людям.
Потеря чести — это падение моральных устоев, за которым следует неотвратимое наказание. Безнравственность губит личность человека, целые народы исчезли с лица земли в результате того, что их правители забыли о нравственных нормах.
Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести. Можно сказать, что эта проблема была и есть одна из центральных в великой русской литературе.
Понятие чести воспитывается в человеке с детства. На примере повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка" мы можем проследить, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам. Главный герой повести Петр Андреевич Гринев в детстве получил хорошее воспитание. Ему было с кого брать пример. Пушкин устами Савельича на первых страницах повести знакомит читателей с нравственными установками рода Гриневых: "Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего..." Такими словами воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринева, который впервые напился и вел себя неприглядно.
Первый раз Петр Гринев поступил по чести, вернув карточный долг, хотя в той ситуации Савельич пытался его уговорить уклониться от расчета. Но благородство взяло верх. Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Петр Гринев, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил бродягу за услугу, подарив ему заячий тулуп. Его поступок в будущем спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. Но дело еще и в том, что люди помнят добро, — значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.
Нравственные испытания ожидали Гринева
<span>Если в город — то в Валдай, если в деревню близлежащую отдыхать — то на Валдай (на Валдайскую возвышенность).</span>
1).- (где?)- в неволе-сущ., обозначает предмет
2). Н.ф.-(что?)- неволя-ед.ч.,ж.р.,И.п.
3).Постоянные признаки: нарицательное, неодуш.,ж.р.,1 скл.
4).Непостоянные признаки:в ед.ч., П.п.
5).(в чем?)- в неволе-обстоятельство
1). (где?)-в планетарии- сущ., обозначает предмет
2).Н.ф.-(что?)- планетарий- ед.ч., м.р.,И.п )
3). Пост. признаки: нарицательное, неодуш.,м.р.,2 скл.
4). Непостоянные признаки: в ед.ч.,П.п
5). (в чём?)- в планетарии-обстоятельство
1). (о чём?)-о радости-сущ., обозначает предмет
2). Н.ф.-(что?)-радость-ед.ч.,ж.р., И.п.
3).Пост. признаки: нарицательное,неодуш.,ж.р,3 скл
4).Непостоянные признаки: в ед.ч. П.п
5).( о чём?)- о радости-дополнение
1).(где?)- на яблоне-сущ., обозначает предмет
2).Н.ф.-(что?)-яблоня-ед.ч, ж.р., И.п
3) Пост.признаки: нарицательное, неодуш., ж.р., 1 скл.
4) Непостоянные признаки: в ед.ч., П.п.
5).(на чём?) на яблоне- обстоятельство
Винительный падеж (Вижу Что? Стреху)
