Римские боги: Марс, нептун, юпитер, минерал, юнона
греческие: зевс, вид, песейдон
нептун и Посейдон сходятся владыками моря и океана
<span>процесс образования торгового земледелия происходит не совсем так, как в фабричной промышленности: в промышленности это происходит в простой и прямолинейной форме, в земледелии же мы видим другое: там преобладает смешение торгового и не торгового земледелия. Здесь соединяются различные формы.</span>
Содержание
<span><span>1 1. Транссибирская магистраль</span><span>2 2. Эльбрус</span><span>3 3. Долина гейзеров</span><span>4 4. Остров Кижи</span><span>5 5. Собор Святой Софии в Новгороде</span><span>6 6. Озеро Байкал</span><span>7 7. Суздаль</span></span><span><span>8 8. Московский Кремль</span><span>9 9. Эрмитаж</span><span>10 10. Собор Василия Блаженного</span><span>11 11. Красная площадь</span><span>12 12. Дербент</span><span>13 13. Горы Алтая</span></span>
Ордынцы на Руси- это захватчики,которые поджигали деревни, дома,забирали имущество, убивали невинных, они были настоящими владыками..
Законы Хаммурапи - шестого царя первой вавилонской династии были найдены французской экспедицией в 1901 г. в Сузах . Сейчас хранятся в Луврском музее в Париже .
Законы Хаммурапи высечены на черном базальтовом столбе, который в качестве трофея был увезен эламитами из Вавилонии . Кодекс законов Хаммурапи содержит 282 статьи но на столбе сохранилось 247 статей, 35 статей были выскоблены, очевидно, по приказу эламского царя . Впоследствии недостающие статьи были восстановлены на основе фрагментов дубликатов, найденных в Сузах, в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии.
Законы Хаммурапи представляют собой результат тщательного обобщения и систематизации разновременных писаных и неписаных правовых норм. Они не содержат исчерпывающего свода таких норм ( отсутствуют, например, нормы устанавливающие наказание за простую кражу, за умышленное убийство, за чародейство и т.п. ), но такая задача, видимо не ставилась. Подобного рода простейшие случаи предполагались общеизвестными и не вызывающими разногласий. Законы Хаммурапи рассматривают лишь те случаи, по поводу которых действующие нормы писаного или обычного права различных областей страны расходились между собой. Впрочем, и нормы, регулирующие “ простейшие “ случаи, текстом законов подразумеваются как существующие: нетрудно даже указать, исходя из внутренней логики построения сборника законов, места в тексте где они могут быть вставлены.
