Так у меня 2 варианта ответа
Первый -
Месть княгини Ольги древлянам.
После того как в 945 году древляне убили князя Игоря, киевской княгиней стала Ольга, поскольку на момент смерти Игоря их сын Святослав был ещё совсем мал для правления. Став во главе государства, Ольга решила отомстить за смерть мужа и принудить древлян к покорности.
Второй -
В русском праве идея талиона еще сохранялась в значительном объеме в Соборном уложении 1649 года, которое, например, за телесное повреждение предписывало отплачивать преступнику тем же: «отсечёт руку или ногу, или нос, или ухо, или губы отрежет, или глаз выколет… самому ему то же учинить». Разбойников дозволялось пытать в праздники, так как они сами в праздники бьют, мучат и огнём жгут.
Большую роль талион играл и в законах Петра I. В Артикуле воинском 1715 года предписывалось за богохуление прожигать язык раскаленным железом, за лжеприсягу — отсекать два пальца, за убийство «паки отметить и без всякой милости голову отсечь». Талион применялся также при ложных доносах.
1-в
2-б
3-а
4-в
5-в
6-3)
7-а
8-б
9-а
10-а
11.в
12.б
13-б
14-а
15-а
16-а
17-б
18-а
19-в
20-а
21-а
<span>22-3)
23-в
24-в
25-а
26-в
27-б
28-б
29-</span>1) Екатерина 1
2)Пётр 2
3)Анна Иоановна
4)Елизавета Петровна
<span>5)Пётр 3</span><span>
30-1)г
2)б
3)а
4)в</span>
Основной властью в стране обладали представители партии,побеждавшей на парламентских выборах.Влияние королевы Виктории на политику не влияло.
В это время утверждается двухпартийная модель,в рамках которой за власть боролись две основные партии:консерваторы и либералы.
Смерть королевы Виктории не изменило курса развития страны.Сформировавшаяся система существует и по сей день.
После века Векторианской эпохи продолжилось расширение гражданских прав в стране.
После смерти Владимира киевским князем стал его старший сын Святополк (1015-1019 гг.), который сразу же начал войну со своими братьями с целью обезопасить себя от их посягательств на великокняжеский трон. Победителем из нее вышел второй сын Владимира — Ярослав, правивший в Новгороде.
Правление Ярослава, прозванного Мудрым (1019-1154 гг.), — время наивысшего расцвета и могущества Киевской Руси. Ярослав обезопасил южные границы державы, нанеся в 1036 г. сокрушительный удар печенегам. Эта победа укрепила власть Ярослава на западных границах, вернув в состав Руси захваченный Польшей Перемышльский район (1026 г.). Основал города Юрьев (современный Тарту), Ярославль, Новгород-Северский. При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 г. Ярослав основал монастырь Святого Георгия и Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве. В 1051 г. впервые без участия константинопольского патриарха Ярослав сам назначил первого русского митрополита Илариона.
При Ярославе в Древнерусском государстве законодательно закрепляется система феодальных отношений («Русская правда»).
Будучи католическим монахом, переводя Библию на немецкий язык, он получил откровение о смысле библейских слов "праведный верою жив будет"и следовательно о важности перед богом двух факторов человеческой души: ее праведности и ее веры .это откровение породило массу вопросов о той церковной системе догматов и принципов, в которой он сам был и которая не акцентировала мысли христиан на этих ключевых моментах, а подменяла их бездумным исполнением определенных правил в рамках церкви как института власти. желание достучаться до папы и реформировать наносные небиблейские по сути своей установки привело к отлучению М. Л. от церкви и т. д. и т. п. Жизнь ему и дальнейшее развитие его идей спасло исторически созревшее положение Германии, пресыщенное жесткой несправедливой невыносимой подвластностью папскому диктату. так он стал родоначальником (а германия-колыбелью) третьей ветви на стволе христианства-протестантизма, наряду с двумя имеющимися-православием и католицизмом. принципом протестантизма, именно поэтому, и по сей день является пренебрежение церковными преданиями и вдумчивое изучение каждым верующим только Библии как единственного эталона истины. в виду отсутствия в Библии некоторой конкретики по некоторым вопросам и возможности их разной трактовки без привязки к преданиям на ветви протестантизма, в свою очередь, возникли разные веточки-деноминации (лютеранство, баптизм, пресвитерианство и т. д.), очень незначительно др. от др. отличающиеся.