Шестой крестовый поход<span> — крестовый поход </span>императора Священной Римской империи Фридриха 2 Гогенштауфена<span> в </span>1228—1229 годах<span>. Этот поход не был отмечен ни одним сражением. Спустя семь лет после провала </span>Пятого крестового похода Фридрих 2<span> путём дипломатических маневров сумел восстановить контроль христиан над </span>Иерусалимом<span> и рядом других областей на ближайшие пятнадцать лет.
5 крестовой поход</span> (1217—1221) — попытка европейцев вновь приобрести Иерусалим и остальную часть Святой Земли.
Папа Иннокентий III и его преемник Гонорий III организовали поход армии крестоносцев во главе с королём Андрашем II Венгерским и герцогом Леопольдом VI Австрийским в Святую землю, однако в итоге их действий Иерусалим остался в руках мусульман. В 1218 году немецкая армия во главе с Оливером Кёльнским, а также объединённое войско голландцев, фламандцев и фризов под командованием Виллема I Голландского присоединилась к походу. Планируя напасть на Дамиетту в Египте, они заключили союз в Анатолии с сельджуками Конийского султаната, которые параллельно напали на Айюбидов в Сирии.
седьмой крестовый поход<span> — </span>крестовый поход<span> короля Франции </span>Людовика 9<span> в </span>1248—1254 годах<span>. Крестоносцы были разбиты в дельте </span>Нила<span>, король был пленён и был вынужден уплатить выкуп в 800 000 </span>безантов<span> за своё освобождение.</span>
Восьмой крестовый поход изначально был чисто французский и начался летом 1270 года под командованием Людовика 9.
Восьмой крестовый поход известен тем, что является последней серьёзной попыткой европейцев вторгнуться в земли арабов.
Людовик дал клятву идти в Святую землю<span> и получил Крест из рук </span>легата<span>. То же самое проделали и все его три сына. </span>Папа римский<span> известил палестинских христиан о новом крестовом походе. Но на военном совете было решено идти в </span>Тунис<span>, находившийся под властью династии </span>Хафсидов<span>.</span>
Здесь идёт речь о том, как Батый разорил Рязань и перебил всех жителей города. Главная цель данного произведения показать, что у России есть великая история, которой можно гордиться.
Га́лицко-Волы́нское кня́жество (1199—1392; укр. Галицько-Волинське князівство) — юго-западное русскоекняжество династии Рюриковичей, созданное в результате объединенияВолынского и Галицкого княжествРоманом Мстиславичем. После того, как в 1254 году Даниил Галицкий принял вДорогочине титул «короля Руси» от папы римского Иннокентия IV, он и его потомки использовали королевский титул.
Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода распада Древнерусского государства. В его состав входилигалицкие, перемышльские,звенигородские, теребовлянские,волынские, луцкие, белзкие, полесские ихолмские земли, а также территории современных Подляшья, Подолья,Закарпатья и Молдавии.
Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными соседями и конкурентами были Польское королевство, Венгерское королевство иполовцы, а с середины XIII века — такжеЗолотая Орда и Великое Княжество Литовское. Для защиты от них Галицко-Волынское княжество неоднократно подписывало соглашения с католическим Римом, Священной Римской империей иТевтонским орденом.
Галицко-Волынское княжество пришло в упадок под воздействием целого ряда факторов. Среди них были обострившиеся отношения с Золотой Ордой[3][4], в вассальных отношениях с которой княжество продолжало состоять, в период её объединения и последующего усиления в начале XIV века. После одновременной смерти Льва и Андрея Юрьевичей (1323) земли княжества начали захватываться его соседями — Польским королевством иВеликим княжеством Литовским. Увеличилась зависимость правителей от боярской аристократии, пресеклась династия Рюриковичей. Княжество прекратило своё существование после полного раздела его территорий по итогамвойны за галицко-волынское наследство
Норманисты Байер Шлёцер Миллер. Считали, что государственность на Руси зародилась благодаря вмешательству варягов, сами славяне сделать этого бы не смогли.
Главным антинорманистом был Ломаносов, они же считали, что все предпосылки у славян для образования государства были и варяги к этому отношения особого не имеют.
Но есть ещё центристы- они же считаю, что признаки государственности на Руси уже были и варяги лишь немного помогли.