Художественная культура Японии была сформирована под влиянием синтоизма, буддизма и конфуцианства. Эти же направления повлияли и на дальнейшее ее развитие.
Синтоизм корнями уходит в далекую древнюю эпоху. Буддизм же, хоть и возник до нашей эры, распространение начал лишь с пятого века. Золотым периодом государственности Японии считается Хейанский период — 8-12 века. В то же время художественная культура Японии достигла своего апогея.
В 13 веке возникает конфуцианство. В этот период времени и происходит разделение буддизма и философии Конфуция.
Хайкай — это пример уникального японского стихосложения. Невозможно представить себе художественную культуру Японии без искусства каллиграфии. Согласно преданиям, каллиграфия возникла из божественных небесных образов. Именно они дали жизнь письменности, отсюда и столь трепетное отношение к каждому знаку при написании.
Считается, что именно иероглифы подарили миру культуру Японии, так как из них возникали образы, которые могли окружать написанное. Впоследствии наблюдалось прочное соединение стихотворения и элементов живописи в одном произведении.
Если рассмотреть японский свиток, можно заметить, что в произведении содержится два типа символов. Это знаки письменности — стихи, печати, колофены, а также живописные. В тот же период становится популярным театр Кабуки. Другой вид театра — Но — предпочитают в основном военные. Самураи Японии, их жесткость и строгость оказали на Но сильное влияние.
Формирование культуры средневековой Японии: живопись
Живопись ЯпонииВ становлении культуры средневековой Японии огромную роль сыграла живопись кайга (絵画), что по-японски означает картину или рисунок. Японская живопись считается самым древним видом живописи страны, который характеризуется множеством форм и решений.
Особое место в живописи занимает природа. Она всегда характеризует божественное начало.
С 10 века существует разделение живописи на ямато-э и суми-э. Ямато-э — это свитки, свернутые горизонтально. Эти картины обычно использовались в оформлении произведений литературы. Второй стиль — суми-э — развился уже ближе к 14 веку. Он представляет собой монохромную акварель.
Чуть позже, в 17 веке, появляется печать на дереве — укиё-э. Здесь изображались гейши, пейзажи, к примеру, зима в Японии, и популярные актеры театра Кабуки. В 18 веке подобный вид живописи оказывал сильное влияние на Европейское искусство, а веяние назвали японизмом. Культура средневековой Японии сразу после становления вышла за пределы островного государства и нашла свое применение в дизайне модных и стильных интерьеров всего мира.
Современная культура Японии и ее особенности. Каллиграфия, скульптура, декоративно-прикладное искусство
Японская каллиграфияВ современной культуре Японии каллиграфия носит название сёдо (書道 — путь письма). Как и письмо, каллиграфия является обязательным предметом в школах Японии. Известно, что это искусство пришло в японский архипелаг вместе с письменностью Китая. Кстати, в старые времена по уровню мастерства владения каллиграфией судили о культуре человека. Стилей написания существует много, а их развитием занимаются буддистские монахи.
Скульптура — это самый древний вид искусства Японии. В стародавние времена японцы изготавливали из керамики посуду и фигурки-идолы. Затем стали устанавливать на могилах скульптуры, сделанные из обожженной глины — ханива.
Развитие скульптуры в современной культуре Японии связано с распространением в стране буддизма. Одной из наиболее древних представителей японской скульптуры считается находящаяся в храме Дзенко-дзи статуя будды Амитабхи, созданная из дерева.
Хотя статуи чаще всего делались из дерева, выглядели они богато: мастера покрывали их золотом, лаком и яркими красками.
Особенностью культуры Японии стали необыкновенные изделия оригами (折り紙 — сложенная бумага). Своим появлением мастерство оригами обязано Китаю, где, собственно, и была придумана бумага.
Сначала «сложенная бумага» использовалась в религиозных обрядах. Доступно это искусство было лишь высшим сословиям. Но после Второй мировой войны оригами «покинуло» жилища вельмож и нашло своих поклонников по всему Земному шару.
Особенности культуры Японии: нэцкэЕще одной особенностью культуры Японии считается икебана (生け花 илиいけばな, что означает живые цветы). Японцы — приверженцы простоты и эстетики. Именно эти два качества вкладываются в произведение. Изысканность образов достигается путем выгодного использования естественной красоты растений. Как и оригами, икебана также служила частью религиозного обряда.
Бонсай (盆栽 — растение в горшке) — это уникальное искусство выращивания практически точной мини копии реального дерева.
Не менее распространено в Японии изготовление нэцкэ (根付 — миниатюрная скульптура). Нэцкэ — это своего рода резной брелок. Часто именно в этом качестве эти фигурки прикреплялись к японской одежде, не имевшей карманов, служили не только украшением, но и своеобразным противовесом. Брелочки имели форму кисета, ключа, плетеной корзинки.
Program chaynick
var a, b, c: real;
begin
writeln ('существует ли треугольник со сторонами а,b,c. Введите а');
readln (a);
write ('Введите b');
readln (b);
write ('Введите с');
readln (с);
if a+b>c and a+c>b and b+c>a then
writeln ('Существует')
else
writeln ('Не существует')
end.
В теоретическом наследстве, доставшемся нам от прежних лет, содержится учение о войнах.
<span>Мы усвоили и четко запомнили – войны бывают: справедливые и несправедливые, захватнические и национально-освободительные, </span>
<span>гражданские и мировые. Надо сказать, что наши предшественники все-таки исходили из очевидного; их знания и представления о происходящих </span>
мировых процессах сформировались в соответствии с реалиями предшествующей истории.
<span>Наши знания пополнились в настоящее время такими примерами и фактами, такими неоспоримыми доказательствами иной сущности мировых </span>
процессов, что, пожалуй, стоит критически подойти к устоявшимся положениям (теориям) о войнах.
<span>Война - явление социальное. Она порождена человеческим обществом и существует с незапамятных первобытных времён. Она </span>
эволюционирует вместе с развитием общества, приобретая новые формы, иные масштабы. Но суть войны в основном остаётся прежней.
<span>Военный теоретик прошлого века К.Клаузевиц писал: «Война есть не что иное, как расширенное единоборство... Его ближайшая цель - сокрушить </span>
<span>противника и тем самым сделать его не способным ко всякому дальнейшему сопротивлению... Война - это акт насилия, имеющий заставить </span>
противника выполнить нашу волю».
<span>Характерно, что политический аспект остаётся доминирующим и в построениях современных военных теоретиков. Ведущий американский </span>
<span>социолог войны Куинси Райт определяет войну как «конфликт между политическими группами, особенно между суверенными государствами, </span>
ведущийся с помощью вооружённых сил значительной величины в течение значительного периода времени».
<span>Итак, война теснейшим образом связана с политикой и является одним из ее инструментов. Внутренняя политика включает отношения </span>
<span>взаимодействия, господства, конфликта и борьбы между социальными группами, внешняя - между государствами. Война, как правило, крайняя </span>
<span>форма конфликта между государствами, порождённая стремлением решить задачу внешней политики радикальными насильственными </span>
средствами.
Война имеет неВ работе рассмотрены современные локальные войны. По работе можно сделать следующие выводы.
<span>Локальная война - это ограниченный, чаще всего двухсторонний, военный конфликт с каким-либо государством или небольшой группой </span>
государств с применением, как правило, группировок вооруженных сил мирного времени.
<span>Современным локальным войнам свойственна тенденция к увеличению их продолжительности. В силу этого интенсивность боевых действий </span>
приобретает, как правило, неравномерный и цикличный характер.
<span>Другая характерная черта современных войн – ведение сражений, боевых действий и боев по отдельным направлениям, наличие больших </span>
<span>промежутков в оперативном построении, очевидно, что автономность применения группировок войск обуславливает соответствующие </span>
требования к организации обеспечения войск.
<span>В связи с развитием средств вооружений огневое противоборство сторон может выходить за пределы действия группировок войск и </span>
<span>охватывать всю территорию воюющих стран. Отсюда вытекает другая важнейшая особенность современных операций – их вненормативный </span>
пространственный размах.
<span>Все локальные войны (вооруженные конфликты) второй половины XX века проходили с применением только обычного оружия. Его </span>
<span>совершенствование связано, прежде всего, с созданием высокоточных и других высокотехнологических систем вооружения, способных </span>
избирательно воздействовать на наиболее уязвимые объекты противника.
<span>Принято считать, что в обозримом будущем вооруженные конфликты и локальные войны будут вестись с применением только обычного </span>
<span>оружия, включая его новые виды. При этом оружие массового поражения рассматриваются как фактор сдерживания расширения военного </span>
<span>конфликта.</span>