Ответ:
Объяснение:
В эпоху дворцовых переворотов постоянно усиливалась абсолютная власть монарха, которая опиралась на дворянство (иногда иностранное). Влияние дворянства постоянно росло. К концу эпохи различия между боярами и дворянами стёрлись, вернее боярские роды влились в дворянскую среду, перестали выделять себя из неё. Дворянство усиливалось потому, что его представители совершали дворцовые перевороты и сажали на престол угодных себе кандидатов. Дворянству была выгодна абсолютная власть монарха, потому её ограничение в то время означало бы усиление власти бояр, а значит могло привести к ущемлению прав дворян. ("Дворцовые перевороты").
Я думаю так:
Смысл этого высказывания в том,что мы должны уважать и ценить обычаи предков и никогда не забывать их,ведь это наша культура.
Автор высказывания хотел сказать о том,как важно не забывать традиции прошлого,хранить память о предках,знать и помнить обряды.Я считаю,что каждый человек должен знать традиции своей семьи,соблюдать их,передавать из поколения,в поколение.
Сходства похожие заповеди,есть рай и ад
Самый наиболее известный подвиг-это то, что он грабил богатых и раздавал деньги крестьянам и беднякам. В некоторых из вариантов сюжета эпоса про него, говорится что он вернул власть королю Англии Ричарду Львиное Сердце.
Эсхил – выдающийся древнегреческий драматург-трагик, автор, которого называют отцом греческой и, соответственно, европейской трагедии. Основным источником его биографии является рукопись XI в., в которой непосредственно сочинения предваряются жизнеописанием.
Родился Эсхил неподалеку от Афин, в г. Элевсин. В этом аттическом городе был очень развит культ Деметры, что сыграло немаловажную роль в определении направления творческой деятельности. Будучи свидетелем многочисленных таинств, юный Эсхил стал рано задумываться о смысле жизни, о соотношении рока и воли, о вознаграждении добра и наказании за зло. Эсхил был продолжателем старинного афинского аристократического рода. Известен и такой факт из его жизни (сам Эсхил считал его очень значимым и очень им гордился), как участие в греко-персидских войнах. Он участвовал в битве у Марафона и, скорее всего, при Саламине. Эсхилу довелось стать очевидцем еще одного важного исторического процесса – выдвижения Афин на самые значимые позиции в Греции.
Первое выступление Эсхила на соревнованиях драматургов относится примерно к 500 г. до н. э., но лишь в 484 г. до н. э. ему досталась победа, которую он одержит впоследствии не менее 13 раз. С 1484 г. до н. э. началось восхождение Эсхила к вершине славы. Примерно до 470 г. до н. э. ему никто не мог составить конкуренции.
Известно, что несколько раз за жизнь Эсхил предпринимал поездки на Сицилию, где показывал представления по своим трагедиям. Существует легенда о том, что в 486 г. до н. э. Эсхил уехал из Афин, не будучи в силах вынести блестящие успехи набирающего силы Софокла, однако, вероятнее всего, она не соответствует действительности. В 467 г. до н. э. Эсхил присутствовал на постановке «Семеро против Фив» в Афинах.
Его трилогия «Орестея» в 458 г. до н. э. получила первую премию. Вскоре после этого события Эсхил снова уехал из Афин. Возможно, это связано с тем, что последний период жизни трагика был несколько омрачен не очень хорошими отношениями с согражданами. Сохранились свидетельства об обвинении драматурга в том, что таинства в честь Деметры он в одном из произведений сделал достоянием общественности. В 456 г. до н. э. Эсхил отбыл на Сицилию и там, в г. Геле, погиб. Причиной смерти, по преданию, стал сброшенные ему на голову орлом камень или черепаха.
Эсхил известен как автор порядка 80 сочинений, из которых до наших дней целиком сохранилось только 7; дошли и фрагменты разной длины из других произведений. За Эсхилом закрепилась репутация выдающегося новатора театра. В частности, одним из важнейшим сделанных им шагов стало введение второго актера. Посмертная слава Эсхила не гасла еще и потому, что специальным постановлением его пьесы продолжали участвовать в соревнованиях драматургов. Это же обстоятельство посодействовало лучшей сохранности трагедий.
