Волей случая мальчик из очень бедной семьи и наследник трона оказались схожи, как близнецы. Они встретились, познакомились и обменялись одеждой. Пришлось принцу познать всю горечь скитаний в облике нищего, а заменивший принца нищий мальчик не знал, как избавиться от такой завидной для многих участи. Дальнейший рассказ возможен, но не желателен. Главное, Марк Твен, как всегда, оказался непревзойденным рассказчиком.
Родители дают жизнь детям, воспитывают их, стараются научить добру, любви, честности, хотят, чтобы они стали настоящими людьми. Но отношения детей и родителей часто складываются непросто из-за разницы взглядов на жизнь, несходства мнений, вкусов, из-за того, что дети хотят быть поскорее самостоятельными и не слушают советов родителей, хотят все делать по-своему. А в конечном итоге чаще всего правы оказываются все-таки родители.
Среди евангельских притч есть притча о блудном сыне . Она едва ли не самая популярная, так как тема сбившегося с пути и покаявшегося затем человека актуальна в любое время и для любого возраста. Если человек осознал свою вину, его с радостью надо простить, а тот, кто чувствует, что он не прав или виноват, обязательно должен признать свою вину, покаяться.
Сопоставление истории блудного сына из притчи и Дуни Выриной.
Притча:
-Блудный сын сам уходит из родного дома, чтобы жить самостоятельно.
-Никто не ищет его
-Образ жизни блудного сына после отъезда из родительского дома представляет собой развратное поведение.
-Радостная встреча сына с отцом
-Сын вернулся домой нищий и голодный. Он осознал свой грех, раскаялся в нем, понял, что “ недостоин называться сыном” своего отца, и решил вернуться.
-Примирение с отцом
“Станционный смотритель”:
-Отец сам отправляет дочь из родного дома (случайно, невольно) , не предполагая, что расстается с ней навсегда.
-Отец разыскивает в Петербурге дочь, чтобы вернуть её домой
- Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве.
-Прошли годы – смотритель умер в нищете и горе. Лишь после смерти отца Дуня, уже богатая барыня, посещает родные места.
-Авдотья Семеновна не вернулась, а зашла, проезжая мимо.
-Невозможность встречи и примирения. Смотритель умер, так что покаяние и примирение невозможно.
Основной прием повести– противопоставление. Счастье Дуни противопоставлено несчастью ее отца. Притча о блудном сыне введена, чтобы ярче выделить разницу в судьбах героев. Не несчастная “ блудная ” Дуня вернулась на станцию, а несчастный странствующий пешком Вырин.
Как важно успеть сказать родителям, что мы их любим, принести им не одни неприятности, а хоть немного счастья. Даже если человек совершил дурной поступок, но понял и раскаялся, это не значит, что он плохой человек. Его можно и нужно простить. Главное, чтобы его раскаяние было осознанным и искренним.
И хотя ждут Дуню в карете сыновья – юные барчата, кажется, что не о зарождении новой жизни ведётся рассказ, а о начале новой истории блудного сына. Возможно, повесть “Станционный смотритель” – это предостережение писателя современникам, людям XIX века, для которых евангельские притчи утратили религиозный смысл, перестали быть живым нравственным уроком, превращаясь лишь в часть быта.
Повесть «Капитанская дочка» - одно из лучших произведений Александра Сергеевича Пушкина. Пушкин – мудрый спутник нашей жизни, а его повесть о благородстве и любви потрясла мое воображение и стала любимым произведением. Теперь, когда я слышу о чести, благородстве и преданной любви, в моей памяти возникают образы Гринева и Маши Мироновой,
<em>Владимир Маяковский</em><em>НЕОБЫЧАЙНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ, БЫВШЕЕ С ВЛАДИМИРОМ МАЯКОВСКИМ ЛЕТОМ НА ДАЧЕ</em><em>(Пушкино, Акулова гора, дача Румянцева, 27 верст по Ярославской жел. дор.)</em><span><span><em>В сто сорок солнц закат пылал,</em>
<em>в июль катилось лето,</em>
<em>была жара,</em>
<em>жара плыла —</em>
<em>на даче было это.</em>
<em>Пригорок Пушкино горбил</em>
<em>Акуловой горою,</em>
<em>а низ горы —</em>
<em>деревней был,</em>
<em>кривился крыш корою.</em>
<em>А за деревнею —</em>
<em>дыра,</em>
<em>и в ту дыру, наверно,</em>
<em>спускалось солнце каждый раз,</em>
<em>медленно и верно.</em>
<em>А завтра</em>
<em>снова</em>
<em>мир залить</em>
<em>вставало солнце а́ло.</em>
<em>И день за днем</em>
<em>ужасно злить</em>
<em>меня</em>
<em>вот это</em>
<em>стало.</em>
<em>И так однажды разозлясь,</em>
<em>что в страхе все поблекло,</em>
<em>в упор я крикнул солнцу:</em>
<em>«Слазь!</em>
<em>довольно шляться в пекло!»</em>
<em>Я крикнул солнцу:</em>
<em>«Дармоед!</em>
<em>занежен в облака ты,</em>
<em>а тут — не знай ни зим, ни лет,</em>
<em>сиди, рисуй плакаты!»</em>
<em>Я крикнул солнцу:</em>
<em>«Погоди!</em>
<em>послушай, златолобо,</em>
<em>чем так,</em>
<em>без дела заходить,</em>
<em>ко мне</em>
<em>на чай зашло бы!»</em>
<em>Что я наделал!</em>
<em>Я погиб!</em>
<em>Ко мне,</em>
<em>по доброй воле,</em>
<em>само,</em>
<em>раскинув луч-шаги,</em>
<em>шагает солнце в поле.</em>
<em>Хочу испуг не показать —</em>
<em>и ретируюсь задом.</em>
<em>Уже в саду его глаза.</em>
<em>Уже проходит садом.</em>
<em>В окошки,</em>
<em>в двери,</em>
<em>в щель войдя,</em>
<em>валилась солнца масса,</em>
<em>ввалилось;</em>
<em>дух переведя,</em>
<em>заговорило басом:</em>
<em>«Гоню обратно я огни</em>
<em>впервые с сотворенья.</em>
<em>Ты звал меня?</em>
<em>Чаи́ гони,</em>
<em>гони, поэт, варенье!»</em>
<em>Слеза из глаз у самого —</em>
<em>жара с ума сводила,</em>
<em>но я ему —</em>
<em>на самовар:</em>
<em>«Ну что ж,</em>
<em>садись, светило!»</em>
<em>Черт дернул дерзости мои</em>
<em>орать ему, —</em>
<em>сконфужен,</em>
<em>я сел на уголок скамьи,</em>
<em>боюсь — не вышло б хуже!</em>
<em>Но странная из солнца ясь</em>
<em>струилась, —</em>
<em>и степенность</em>
<em>забыв,</em>
<em>сижу, разговорясь</em>
<em>с светилом постепенно.</em>
<em>Про то,</em>
<em>про это говорю,</em>
<em>что-де заела Роста,</em>
<em>а солнце:</em>
<em>«Ладно,</em>
<em>не горюй,</em>
<em>смотри на вещи просто!</em>
<em>А мне, ты думаешь,</em>
<em>светить</em>
<em>легко?</em>
<em>— Поди, попробуй! —</em>
<em>А вот идешь —</em>
<em>взялось идти,</em>
<em>идешь — и светишь в оба!»</em>
<em>Болтали так до темноты —</em>
<em>до бывшей ночи то есть.</em>
<em>Какая тьма уж тут?</em>
<em>На «ты»</em>
<em>мы с ним, совсем освоясь.</em>
<em>И скоро,</em>
<em>дружбы не тая,</em>
<em>бью по плечу его я.</em>
<em>А солнце тоже:</em>
<em>«Ты да я,</em>
<em>нас, товарищ, двое!</em>
<em>Пойдем, поэт,</em>
<em>взорим,</em>
<em>вспоем</em>
<em>у мира в сером хламе.</em>
<em>Я буду солнце лить свое,</em>
<em>а ты — свое,</em>
<em>стихами».</em>
<em>Стена теней,</em>
<em>ночей тюрьма</em>
<em>под солнц двустволкой пала.</em>
<em>Стихов и света кутерьма —</em>
<em>сияй во что попало!</em>
<em>Устанет то,</em>
<em>и хочет ночь</em>
<em>прилечь,</em>
<em>тупая сонница.</em>
<em>Вдруг — я</em>
<em>во всю светаю мочь —</em>
<em>и снова день трезвонится.</em>
<em>Светить всегда,</em>
<em>светить везде,</em>
<em>до дней последних донца,</em>
<em>светить —</em>
<em>и никаких гвоздей!</em>
<em>Вот лозунг мой —</em>
<em>и солнца!</em>
</span><span><span><em>[1920]</em>
</span>1. Поэт описывает ландшафт и ежедневный закат солнца за Акулову гору. И неизменный его восход после ночи.
2. Поэта стал раздражать размеренный и неизбежный цикл солнца. Он посчитал свой творческий труд выше, нужнее, напряженнее. И он бросает солнцу вызов. Поскольку он мастер слова, он использует при этом каламбур, приглашая солнце ЗАЙТИ <em>К НЕМУ</em>, а не ЗАЙТИ <em>ЗА АКУЛОВУ ГОРУ</em>, как извечно поступало солнце. И солнце ЗАШЛО И СЕЛО... к поэту за стол, пить чай с вареньем
3. Сначала солнце своей жаркой массой напугало поэта. Пройдя по полю на ногах-лучах, оно ввалилось к нему, пройдя через все окна, двери и щели. Но настроено оно было вполне миролюбиво: из него струилась "ясь", - тепло, свет, доброта, располагающие к дружеской беседа. Солнце ведь тоже, по его словам, впервые воспользовалось возможностью рассказать, как ему нелегко светить. Но долг - превыше всего. Раз взялся - иди и свети усердно, несмотря ни на что.
4. Завязалась дружеская беседа. Каждый говорил о своих трудностях, поддерживая другого словами, что есть много проблем, но эта работа очень важна. Собеседники нашли, что есть много общего в труде п</span></span>оэта и солнца: освещать жизнь людей, показывать, где свет, а где тьма. И выработали общий лозунг: "Светить всегда, <span>светить везде, </span><span>до дней последних донца..."</span>