Держи:
О, мен біреуді қараңыз! Сәлем, Иван!
- Ал сіз, Диме ауырады емес! Сіз қайда болдың? Неге сіз мектепте емес пе?
- Сондықтан мен жай ауырып болды! Яғни, мен ауырып болды.
- Сендерге не?
- Иә, іш таңертең зақым болған. Мен мектепке бара алмады. Ата-аналар қорқып, сараптама үшін дәрігерге мені сүйреп.
- Ал дәрігерлер деді?
- Содан кейін күдікті бірінші гастрит, және ол әлі жоқ екенін айтты. Бірақ сіз сіздің асқазанға ұстау үшін қажет. Белгіленген таблетка.
- Ал сіз қалай жақсы қазір істеу?
- Иә, мен адам сезінетін артқы таңертең жүрмін.
- Яғни, Дима жақсы. Біздің аулада, кола popem бізбен келіңіз.
- Мен саған қарсы емес, бірақ мен кола қазір мүмкін емес. асқазан зиянды үшін.
- Ух, сіз диеталар боласыз!
- Иә, қазір ешқандай крекер немесе чипсы, немесе ысталған балық, ешқандай майонез, ешқандай Pepsi - ештеңе мүмкін емес. Жалпы алғанда, ешқандай .- Clear, Дима, сізді түйреледі. Бұл денсаулығына қамқорлық уақыты келді. Қалай болғанда да, сіз, балалар көрген емеспін, тың бізбен бірге жіберіңізші.
- Әрине, Кел!
Ақбөкендер [2] [3] немесе ақбөкендер [2] [4] (ақбөкен немесе ақбөкен, ақбөкен секілді) - бұл əлдеқайда анатомиядан туылған, Тибет антилопы «Сайгинае» арнайы субфамиліне жатады).
2002 жылы Халықаралық табиғатты қорғау одағы (IUCN) бұл түр «CR», яғни «сыни жағдайда» деп жіктелді. Бастапқыда олар Карпат тауларының және Кавказдың жоңғария мен Моңғолияға дейін Еуразияның далалық және шөлейтті шөлдерінде үлкен аумақты қоныстанды. Қазір ақбөкендер тек Қазақстанда, Өзбекстанда, Қырғызстанда, Түрікменстанға, Ресейде (Қалмақия, Астрахань облысы, Алтай Республикасы) және батыс Моңғолияға барады. Украинада Askania-Nova резервіне қайтадан кірді.
Что то хоть но переводила в переводчике
Ағайын-туыс
Ағайын-туыс - бір ауыл, қауым болып, шаруашылық қарекеттерін бірлесе жүргізетін, бір-біріне қолдау жасайтын, қандастық жағынан жақын туыс, аталас адамдар немесе солардан өрбіген ұрпақтар.
Мұны «Сыйласқанға жат жақсы, жылысқанға ағайын артық» деген парема да айғақтайды. Қазақта екі туыстық байланыс бар: бірі «бірге күліп, бірге жыласатын» тіршіліктегі қуаныш пен қайғыны бірге көтерісетін әке жағынан туыстық, екіншісі материалдық қарым-қатынаспен байланысқанқұдалар мен тамырлар деп бөледі A.M. Балаубаева-Голяховская еңбегінде ата туыстар қиын сәтте бір-біріне қол ұшын береді, сондай-ақ, жиын-тойларды, торқалы той, топырақты өлімді өткізуді бірге ұйымдастырады, ауыртпалығын бірге көтеріседі.
Ағайын бір өліде, бір тіріде деген қағида осыны меңзейді. Әсіресе, адамның тіршілік циклына қатысты ғұрыптар мен салттардың атқарылуында бірлік пен ынтамақтастықтың орны ерекше. Туысы бірдің уысы бір, бөлінгенді бөрі жейді деп, арадағы ұсақ-түйек дау-шар, өкпе-назды елемеуді ескертеді. Қандастық жақындықты сезінуде ел бірлігін, қоғам тұтастығын сақтауда ағайын-туыстық ұғымының орны айрықша болған. Ағайын-туыстар жеті атаға дейін туыстықты үзбейді және қыз алыспайды. Қазақы ортадағы бұл қағиданың генетикалық жағынан алғанда дұрыстығы анықталып отыр. Жеті атаға толғаннан кейін ру ақсақалдары жиылып, жеті атаға толыстық, жеке ел болыстық деп боз бие шалып, баталасып, бәтуаласып қыз алысып, қыз беруге рұқсат етеді.[1]
Адам денсаулығы үшін дұрыс тамақтанудың маңызы зоp. Тамақтану аpқылы адам ағзаға қажетті заттаpды алады. Адам ағзасына құнарлы астың тигізер шипасы мол. Жүйелі тамақтанбау адам денсаулығына үлкен зиян тигізетінін сала мамандаpы да жиі айтып жүp. Тағамның шипалы түрлерін пайдалану аpқылы түрлі ауpулаpды емдеуге болатыны ерте кезден белгілі болған
Дереккөзі: https://www.zharar.com/xfsearch/%D0%B0%D1%81+%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D2%A3+%D0%B0%D1%80%D2%9B%D0%B0%D1%83%D1%8B/
© www.ZHARAR.com