<span>о зле когда он брасал кусок хлеба лошади 2) добро когда все ему помогали</span>
Объяснение:
Огромный труд, великий труд, невыносимый труд, тяжёлый труд, неблагодарный труд, почётный труд, детский труд.
Удачи тебе!
<span>Тема разоблачения чиновничества проходит через все
творчество Гоголя: она выделяется и в сборнике "Миргород", и в комедии
"Ревизор". В поэме "Мертвые души" она переплетается с темой
крепостничества. Кроме того, Гоголь везде, где только можно, высмеивает
чиновников и косность государственных мужей.
Особое
место в поэме занимает "Повесть о капитане Копейкине". Она сюжетно
связана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия идейного
содержания произведения. Форма сказа придает повести жизненный характер:
она обличает правительство.
По мнению почтмейстера,
Чичиков не кто иной, как капитан Копейкин. Известно, что защитники
отчества, пострадавшие в освободительной войне с французами, получали
мизерный пансион. Это, наверное, типично для России, в том числе и для
нынешнего времени, что лишний раз показывает бессмертие великих
произведений, их вневременное значение. Так вот, Копей-кин, которому
оторвало руку и ногу, умирает с голода. Он кое-как добрался до столицы,
"приютился в Ревельском трактире за рубль в сутки" и пытается добиться
справедливости в высшей комиссии. Но вельможные чиновники везде и всегда
одинаковы — это бездушные существа. Попытки добиться справедливости
бесцельны, капитана высылают из Москвы, чтобы :не досаждал
"занятым" людям. Копейкин ожесточен, куда он отправился — неизвестно, но
в рязанских лесах появилась новая шайка разбойников...
Гоголь
верен самому себе: высокий стиль "сказа" сменяется откровенной сатирой.
Почтмейстер в недоумении прервал рассказ, так как у Чичикова целы руки и
ноги. Он хлопнул себя по лбу, назвал себя "телятиной". Выдвигается
новая версия: Чичиков — переодетый Наполеон.
Миру "мертвых душ" в поэме противопоставлен лирический образ народной России, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением.
За
страшным миром помещичьей и чиновничьей России Гоголь чувствовал душу
русского народа, которую выразил в образе быстро несущейся вперед
тройки, воплощающей в себе силы России: "Не так ли и ты, Русь, что
бойкая, необгонимая тройка несешься?"
<span>Главная тема
поэмы — это судьба России: ее прошлое, настоящее и будущее. В первом
томе Гоголь раскрыл тему прошлого родины. Задуманные им второй и третий
тома должны были повествовать о настоящем и будущем России. Этот замысел
можно сравнить со второй и третьей частями "Божественной ^комедии"
Данте: "Чистилище" и "Рай". Однако этим замыслам не суждено было
осуществиться: второй том оказался неудачным по идее, а третий так и не
был написан. Поэтому поездка Чичикова осталась поездкой в неизвестность.
Гоголь терялся, задумываясь о будущем России: "Русь, куда же ты
несешься? Дай ответ! Не дает ответа"...</span></span>
Каждый человек в глубине души верит в чудеса, даже если обладает прагматичным складом ума. Однако детские сказки и предания откладывают на всех нас свой отпечаток. Что уж говорить про романтические и творческие натуры, к которым, без сомнения, принадлежал русский поэт Константин Бальмонт? Поэтому неудивительно, что среди его произведений можно встретить стихи-сказки, которые для многих являются посланием из далекого прошлого, из удивительного мира детства, в котором все мы были счастливы. В 1903 году Бальмонт публикует стихотворение «Золотая рыбка», которое совершенно не вписывается в общую литературную тенденцию. Впрочем, и сам сборник «Только любовь» не подпадает под определение книги с передовыми жизненными взглядами. В этом нет ничего удивительного, потому что именно в этот период Бальмонт пересматривает свои жизненные приоритеты и приходит к выводу, что революция является злом. Не только конкретно для него, ставшего жертвой царских репрессий, но и для всего народа, который рискует лишиться даже тех крох, которые имеет. Поэтому вполне понятно, что Бальмонт больше не хочет быть предвестником общественных катаклизмов и борцом за справедливость. Ему гораздо приятнее создать произведение-притчу, главной героиней которого является маленькая золотая рыбка, плавающая в пруду. В саду играет оркестр, и ночные мотыльки кружатся в такт прекрасной музыке. Но не только они, но и собравшиеся люди понимают, что «от рыбки, от нее музыка звучала». Именно она и являлась источником тех чудес, которые происходили в этот волшебный вечер. И лишь ее присутствием можно объяснить улыбки на лицах гостей, опьяняющий запах весны и влюбленные взгляды, которые бросали друг на друга люди. Плавая в пруду, эта таинственная волшебница буквально преображала окружающий мир, привнося в него настоящее счастье, огромное и безмятежное. <span>По мнению Бальмонта, у каждого человека в жизни есть своя золотая рыбка – маленький символ прошлого или же настоящего, который напоминает о том, что мир может быть действительно прекрасным и гармоничным. Главное, нужно захотеть этого по-настоящему и суметь передать свое желание той, которая готова его исполнить без промедления. Не ради корысти или же забавы, а из-за того, чтобы поддержать веру людей в чудеса, которые всем нам нужны время от времени, как живительный глоток влаги и символ надежды на лучшее.</span>
<span>Мари маленькая девочка ,с нежным и отважным сердцем.Сумевшая вернуть Щелкунчика в настоящий облик.Она смышленная ,добрая .Она единственная кто понимал и любил Щелкунчика.</span>
