Единственный полновластный правителель Римского государства, христианство сделал господствующей религией, благодаря чему его именем была названа церковь.
Реформы Петра 1:
1)-Реформа центрального управления .
1-Правительствующий сенат 711 г.
2-В 1966 г Боярская дума была заменена царём ,Ближней переименованной в 1708 г в Консилию министров .
3-1718-1720 Коллегия, изданы Генеральный регламент и регламенты каждой Коллегии .
2)-Областная реформа.
1-1708 г разделении на 8 губерний (Московскую,Архангельскую, Смоленскую, Казанскую,Киевскую и.т.д)
2-Губернии возглавлял губернатор., губернаторы назначались царем,они обладали административной, военной властью .Губернии были поделены на уезды а потом на провинции.
3-Создана Малороссийская коллегия (возглавлял царский офицер).
4- В 1722 выборы гетмана были запрещены.
3)-Реформы городского управления.
1-.........
4)-Церковная реформа...
5)-Ну у меня всё...что было ..Прислала
Зевс — покровитель неба, грома и молний, ведающий всем миром.
Официальным государственным языком империи был латинский. В первые века нашей эры он широко распространяется за пределами Италии в западных провинциях не только как язык администрации и армии, но и как разговорный язык образованных представителей местных городских элит, а в некоторых прибрежных областях также и значительной части рядового населения.
Ко времени падения Западной Римской империи на всей ее территории латынь в значительной мере вытеснила местные разговорные языки. Большинство жителей римского Запада считали ее родным языком, а себя самих римлянами. Собственно римская аристократия, а также значительная часть аристократии западных провинций была двуязычной, свободно объясняясь и на латинском, и на греческом языках. Многие римские аристократы владели греческим языком едва ли не лучше, чем родным латинским и имели обыкновение называть их двумя своими родными языками. Император Тиберий, выступая в сенате, всегда говорил по-латыни, но, уходя, бормотал сквозь зубы ругательства по адресу омерзительно угодливых сенаторов на своем любимом греческом.
В восточных грекоязычных провинциях Римской империи латинский язык не получил сколько-нибудь значительного распространения. Он был языком римской армии и римского права. Греческий же был не только самым распространенным разговорным языком, но и вторым государственным, которым римские администраторы на Востоке пользовались значительно чаще, чем первым.
Греческий язык имел на римском Востоке такое же привилегированное положение, как латинский на Западе. В городах, а во многих районах и в деревнях он вытеснял местные разговорные языки. В Малой Азии сельское население говорило на греческом, в Сирии и Палестине на греческом и арамейском (или на греческом и арабском) , в Египте на греческом и египетском.
Греческие аристократы и писатели были уверены в своем культурном превосходстве над всеми остальными народами. Лишь для римлян некоторые из них делали исключение, называя их младшими братьями греков, а латынь испорченным вариантом греческого языка. Кое-кто из греческих философов считал, что даже боги говорят между собой по-гречески. Ни латинского, ни каких-либо других иностранных языков образованные греки, как правило, не знали и не испытывали из-за этого никаких трудностей, куда бы их ни забросила судьба. С людьми своего круга они могли объясниться по-гречески в любом крупном городе Римской державы.
<span>Ситуация кардинально меняется в эпоху Поздней империи. На римском Западе зона распространения греческого языка резко сужается. Кроме жителей старинных греческих колоний, по-гречески теперь могут объясняться только люди, принадлежащие к узкому слою высшей римской знати. Некоторые римские писатели начинают утверждать в это время, что латинский язык во всех отношениях богаче и выше греческого. Отдельные писатели греческого происхождения даже стали писать свои сочинения по-латыни. </span>
Святитель Игнатий<span> (</span>Брянчанинов<span>) (1807-1867) — </span>ушел<span> на покой и поселился в Николо-Бабаевском </span>монастыре
