<span>Базаров не верил в любовь.Он был нигилистом и отрицал все,что он не может увидеть сам или пощупать. Когда он встретил Одинцову,она ему сразу понравилась по внешнему виду,она была для него не такой как все остальные девушки.Они долго общались,но Одинцова испытывала к нему лишь интерес и симпатию,потому что раньше таких людей она не видела. А Базарову она очень понравилась и он в неё влюбился,но сначала он боялся признаться в этом даже самому себе,потому что не верил в любовь. Потом он признался Одинцовой в своих чувствах,но она его отвергла,не потому что он ей не совсем не нравился,просто она боялась изменить свою тихую жизнь,на жизнь с Базаровым,проще говоря она боялась перемен в ее жизни и отказала ему.Испытание любовью Базаров не прошел,потому что он думал что ее нет(любви).И получается,то что он отвергал,случилось с ним самим. Он стал менее уверенным в своих принципах. И потом просто уехал к родителям.</span>
ВБылину «Илья Муромец и Соловей-разбойник» можно отнести к владимиро-суздальскому циклу былин. Она посвящена теме зашиты родной земли от внутренних и внешних врагов.
Илья Муромец не пошёл во Чернигов воеводою, потому что он не до Чернигова хотел доехать, а до стольного града Киева. Илья Муромец победил Соловья-разбойника благодаря своему бесстрашию и настойчивости. Отношение народа к богатырю в былине выражается с помощью эпитетов и гипербол, используя которые сказитель описывает героя и его поступки: «удаленькой дородный добрый молодец», «славный богатырь святорусский»; Илья Муромец топчет конём «силу великую», выбивает Соловью-разбойнику «право око со косицею», то есть с виском, не соблазняется на посулы дочерей и зятьёв Соловья-разбойника.С героями народных сказок Илью Муромца сближает богатырская сила, с помощью которой он освобождает землю от чёрной силы, берёт в плен Соловья-разбойника и держит ответ перед князем Владимиром.
Илья Муромец доехал до Чернигова, освободил его от врагов и далее поехал на Киев не безопасной окольною дорогой, а опасной «дорогой прямоезжею». Этот поступок говорит о решительности и бесстрашии былинного героя. Когда Илья Муромец подъехал к речке Смородинке, Соловей-разбойник засвистал по-соловьиному, закричал по-змеиному. Конь Ильи Муромца испугался, начал спотыкаться. Богатырь отстегал его «плёточкой шелковой», а затем выстрелил из «лука розрывчатого» в разбойника и «спустил» Соловья «на сыру землю». Илья Муромец срубил Соловью-разбойнику «буйну голову».
Во время боя Илья Муромец проявил бесстрашие и стойкость. Он знал, что он борется с Соловьём-разбойником ради того, чтобы на родной земле люди жили мирно, без страха…
Былина об Илье Муромце и Соловье-разбойнике была очень популярна, известно более ста вариантов этой былины. Классическим вариантом былины считается текст, записанный А.Ф. Гильфердингом 8 июля 1871 года в Кижах от сказителя Трофима Григорьевича Рябинина. В этой былине мы видим такую концовку»:
А тут Соловью ему и славу поют,Ай славу поют ему век по веку.
Слово «слава» в концовке означает не прославление заслугСоловья-разбойника. Смысл концовки в том, что из века в веклюди продолжают рассказывать о Соловье-разбойнике и помнить подвиг Ильи Муромца.
По сюжетам русских былин сняты фильмы «Илья Муромец» (Сценарий М. Кочнева, постановка А. Птушко. Киностудия «Мосфипьм», 1956), «Садко» (Сценарий К. Исаева, постановка А. Птушко. Киностудия «Мосфильм», 1952). Широко известны картины В. Васнецова «Богатыри», «Витязь на распутье», картина И. Репина «Садко», иллюстрации И. Билибина и полотна Н. Рериха.На былинные мотивы написано много музыкальных произведений, например: Мусоргский: пьеса «Богатырские ворота» из цикла «Картинки с выставки»; Н.А. Римский- Корсаков: опера садко.
<span> </span>
За что Тарас убил своего сына
что он сказал когда убил своего сына
какие качества он ценил в казаках
какую он любил жизнь
к чему он призывал казаков
Когда ты варастеш к тебе приплывет корабль с алыми парусами