<span>Например: если ты чернокожий, то тебе нельзя сидеть в автобусе на
тех же местах, что белые люди и ходить с ними в один общественный туалет
(США до 60-х гг.). Здесь ущемлены элементарные базовые права человека,
его заносят по цвету кожи во второй сорт.
Или: если ты еврей, тебе
нельзя ходить в кино, владеть пишущей машинкой, вступать в брак с
неевреями (Германия 30-х гг.) Опять-таки ущемлены базовые права, также в
этом примере право на собственность.
Или: если ты не гражданин
РФ, тебе нельзя получить лицензию для торговли на рынке - так ведь? В
таком случае это ущемление в праве на участие в конкуренции.у.</span>
В мире очень много вредных привычек, от которых страдают многие люби нашей планеты. Не которые могут от них откатится, а многие нет и умирают от них раньше чем положено. Но видь можно и не заводить эти вредные привычки (Курение, алкоголизм и употребление наркотиков), но есть еще одна привычка это ВАСТ ВУД из-за которого страдает каждый человек.
От них можно отказатся с помощью специальнных лекарств и клиник, но можно и самому так тренируе мы силу воли. Эти привычки очень вредны для нас и окружающих, можно сделать выводы что это опасно...
1. Природные ресурсы — ресурсы земли, вод, атмосферы, космоса;
2. Средства производства — производственные мощности, предметы труда и др.;
3. Трудовые ресурсы (делятся по группам);
4. Ресурсы конечных «потребительских» благ — непроизводственные «мощности», продукты для личного и общественного потребления;
5. Информационные ресурсы — научный потенциал, культура и просвещение;
6. Финансовые ресурсы — капитальные вложения, кредитные ресурсы и др.;
7. Внешние ресурсы — валютные резервы, внешнеторговые связи
Маркс и Энгельс характеризовали античное общество, как общество рабовладельческое; античный способ производства был основан на эксплуатации рабского труда, первой по своему историческому возникновению форме эксплуатации. С возникновением рабства «возникло и первое крупное разделение общества на два класса — господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых».* Рабовладельческому обществу не предшествует никакая другая форма классового общества; оно развивается непосредственно в процессе распада доклассового, родового общества. Рабство «сделалось господствующей формой производства у всех народов, переросших старый общинный быт, и послужило в заключение главной причиной их распадения».**
Основой производственных отношений при рабовладельческом способе производства является, согласно определению Сталина:
«...собственность рабовладельца на средства производства, а также на работника производства — раба, которого может рабовладелец продать. купить, убить, как скотину».***
Сталин отчетливо показывает, что переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому был вызван развитием производительных сил
Ученый призывал соразмерять степень вины человека и тяжесть последующего наказания. Если человек совершил тяжелое преступление (например, против жизни), то он должен понести тяжкое наказание. В противном случае, отмщения будут требовать родственники жертвы (или общество). И наоборот, если тяжесть преступления невелика, а преступник жестоко наказан, после отбытия наказания он выйдет озлобленным и будет мстить за несправедливость по отношению к нему.
Именно справедливость - ключевое слово (соответствие наказания преступлению).