Question

Можно ли сказать, что неверие самое глупое изобретение человека?

Answer 1

Доброго вам времени суток!

Я прочла ваш комментарий в дополнение к вопросу, поэтому, полагаю, будет справедливо уточнить и свой ответ, раз вы спрашивали несколько о другом, о неверии в Бога. Знаете, я сама ни раз поднимала данную тему в ряде вопросов и давала ответы. Представьте, что уже, примерно, лет 10 я периодически совершаю выходы из тела. Об этом я много на БВ рассказывала, а кое с кем и делилась подробностями через личную переписку. Меня не нужно спрашивать, верю ли я в существование души и в жизни после смерти? Я знаю, что это есть на собственном опыте, который многократный. Казалось бы, я должна быть религиозной и верить в Бога, и в частности в Бога-Творца. Тем не менее, в такого Бога, каким его представляют приверженцы большинства религий, в том числе и христиане, я не верю. Я бы даже сказала иначе, все гораздо сложнее проповедуемой верующими сказки. В то же время и к атеистам себя не причисляю. Понимаете, какое-нибудь чрезвычайно могущественное существо, может, короновать само себя в качестве Бога, а менее могущественные и зависимые создания в это верить, но...глобальным взглядом с масштабов мироздания даже самая-самая высшая сущность - не Бог. Возможно, вы не согласитесь со мной и захотите оспорить то, о чем я сейчас сказала. Каким вы себе Бога представляете? В реальности каждая верующая и каждый верующий фантазируют какого-то своего Бога в зависимости от уровня собственного интеллекта, а четких общих характеристик нет. Типа, мы не видели, не слышали, не встречались, понятия не имеем, как выглядит, но точно знаем, что Бог есть! А у атеистов своя религия, где все то же самое, но Бога нет. Две противоположные фантазии несовершенного разума. Я бы вам могла логически доказать, что совершенно не нужен Творец, чтобы мир был таким, как вы его видите, плюс та часть, которая пока скрыта от вас. Есть теория, так называемой, Великой Пустоты. Вкратце ее суть такая; не нужен Бог, чтобы сотворить ничего (пустоту). Вы согласны, что если ничего не делать, то, типа, ничего и не будет? Однако подоплека находится в самом понятии "ничего". Ничего только тогда является ничем в своей сути, когда внутри него нет того, что вы называете известным вам мирозданием, т.е. мира, который вы знаете, его отдельных частей, предметов, даже мира, скрытого ныне от вас. В ничего (пустоте) отсутствует все остальное! А как, можно, утверждать, что в пустоте нет того-то и того-то, скажем, воды, углерода, водорода, если о них не знать заранее? А, чтобы о них знать, надо с ними как-то вступит в контакт. Иными словами, если есть ничего (пустота), то должен быть и остальной мир. Одно без другого невозможно. Но если не нужен Бог, что было ничего или, чтобы ничего не было, то тогда не нужен Творец для создания мира, который вы знаете. Логично? Все-все подчиняется каким-то законам. Даже существование ничего (пустоты) возможно, если действуют законы не допускающие внутрь ничего всего остального. Я хочу сказать, что и на самых высших уровнях существует взаимозависимость нескольких высших субстанций друг от друга. Каким бы вы Бога ни представляли, но... если он творит, то сразу подчиняется каким-то законам, а если не творит, то также подчиняется законам, правда другим. Существование мироздание - это определенное состояние вашего сознания и отсутствие мироздания - это определенное состояние вашего сознания, как действие и бездействие, как движение и замирание. Но в любом случае - это подчинение каким-то законам, т.е. зависимость от них. Получается Бог зависим? Что Его заставляет творить, например? А что заставляет не творить? Что зарождает в нём желание, что побуждает? Внутренняя природа зависимости от неких законов, составляющих божественное "Я". Выходит Бог не сам по себе действует, а из-за необходимости именно так действовать. Будьте вы каким угодно могущественным, но все равно останетесь зависимым! Вряд ли, сие божественная характеристика, когда нечто его вынуждает поступать именно в таком-то ключе. Посему, можно, верить в высший разум, в очень могущественное создание, но оно не безупречно. Но самая большая глупость - верить в свою ошибочную фантазию и убеждать себя, что твоя вера истинна и непоколебима.

Answer 2

Доброго вам времени суток!

Необычная постановка вопроса, но довольно любопытная. Скажем, вы поставили капкан и положили приманку, но зверь не пришел. Бывает такое в реальности?! Тогда у меня ответный вопрос к многоуважаемому автору. Является ли "неверие" "изобретением" именно человека и настолько ли оно глупое?

Итак, неверие, как вы поняли, свойственно всем живым организмам. Это "глупое изобретение", как минимум помогает порой сохранить жизнь и уберечься от других опасностей. Вера и неверие - две крайности, помогающие нам оценивать различные ситуации и планировать собственные дальнейшие действия. Однако сами по себе вера и неверие представляют итог проводимого нашим разумом анализа той информационной сферы, с которой мы сталкиваемся. Оценка "верю"/ "не верю" позволяет нам реагировать определенным образом. Да, бывают, как глупое неверие, так и глупая вера. Тут уж извините, возникает сие из-за недостатка данных, из-за недоразвитости инструмента анализа под названием "разум", из-за слабой умственной активности, из-за лени, из-за эмоций и т.д. Посему в завершении хочу сказать следующее; все, что в нас есть, заложено в нас не случайно. Во всем имеется необходимость. Однако любые проявления, как правило, полезны, если выражены в разумной дозированности.

Answer 3

Думаю, что нет. Если смысл о недоверчивости.

С начала 90-х меня перевоспитали, я стал недоверчивым. Лохотроны, в которые я попал, начиная от государственных заканчивая Мавроди сделали меня внимательным.

Это позволило мне в дальнейшем не подписать перевод своих накоплений в частный пенсионный фонд. Хотя меня как только ни убеждали, вплоть до того, что смогу путешествовать по миру. А я слушал, кивал, вопросы задавал, а подписи не поставил. Государство тоже может обмануть конечно, однако зачем мне менять одного обманщика на другого, с шансами больше обмануться?

Недоверчивость позволила мне усомниться в правильности пропаганды и убеждений о необходимости организму мясомолочных продуктов. Что позволило мне остановить потребление этих продуктов, и решить некоторые медицинские проблемы. А также стать независимым от медицины, аптек. Перестать приносить прибыль владельцам аптек, капиталистам руководителям от медицины и мясомолочных производств. То есть добытое своим горбом больше не трачу на их обогащение.

А раньше да, я верил с окружающими, что мы строим коммунизм. Что к 2000 году каждая семья получит квартиру. Что лечит только медицина, в результате потратил кучу денег начиная от медкомиссий, диспасеризаций, заканчивая лечением. А также на аптеки. Одна пачка обезболивающих только сколько стоит. В месяц у меня улетало по две или три пачки примерно только обезболивающих.

Поэтому, неверие не являются глупостью полагаю. По обстоятельствам надо смотреть и быть внимательным.

Верю я только в Бога. Только у Него истина.

Answer 4

Знаете, вера - в принципе дело сомнительное.

Потому что она подразумевает принятие за истину информации, достоверность которой не подтверждена.

Как легко догадаться, это довольно опасно.

Что будет, если я просто поверю, что на перекрестке горит зеленый свет, не убедившись в этом?

Если повезёт - я могу приехать домой немного быстрее.

А если нет - намного быстрее, чем хотелось бы, приехать на ближайшее кладбище.

Или, допустим, в реанимацию.

Так что полагаться на веру - не всегда правильно.

Но я могу сказать, когда это правильно.

Когда вы безоговорочно верите своим близким людям - семье, лучшим друзьям.

Это, пожалуй, единственный случай, когда уж лучше ошибиться, чем не верить...

Answer 5

askqwerty,

слишком много было лис Алис и котов Базилио в стране дураков на поле чудес,

и некоторые Буратины обучились засекать наглых лохотронщиков с полуслова.

Им стало трудно охмурять доверчивых лохов.

Answer 6

Я бы конечно не стал так выражаться о том, что отсутствие веры, в том числе и в Бога, самое глупое изобретение человечества.

Хотя бы по тому, что отсутствие веры, равно как и доверия, это не всегда плохо.

Объясню по чему.

Большинству из нас, хоть раз в жизни, доводилось кормить птичек с руки в каком нибудь парке. Где птички привыкли к людям и к тому, что люди их подкармливают. А попробуйте покормить птичку с рук, где нибудь в глухом лесу. У вас это не получится. По тому, что там птички будут не доверять вам. И это зачастую спасает им жизнь. То есть получается, что отсутствие веры, это далеко не изобретение человечества.

Теперь, что касается непосредственно веры человека в Бога!

Давайте вспомним, как эта вера "прививалась людям", особенно во времена средневековой инквизиции.

И если бы мы все, свято верили в существование Бога, то еще бы сотни лет считали, что Земля плоская и стоит на четырех китах. Лечением людей, до сих пор бы занимались бы только знахари и священнослужители. А в космос, возможно вообще бы человек никогда не полетел.

Answer 7

Учитывая уточнение автора о том, что вопрос касается неверия в Бога, скажу так: изобретение человека - как раз вера в Бога, а неверие заложено в него природой. Бывает, что человек приходит к Вере сам, но чаще его к ней все-таки приводят. Кого-то с детства - родители и родственники. Кого-то в зрелом возрасте - супруги, друзья, церковнослужители. У пещерного человека не было богов, он верил в какие-то силы, ассоциировавшиеся с природой, нежели с божеством в человеческом обличье. Вера в Бога зародилась и развилась гораздо позже, а еще позже она превратилась в воинствующую. Так что вопрос может звучать с точностью до наоборот. Хотя ответ будет одинаков: ни Веру, ни неверие нельзя считать ошибкой человека, поскольку и то и другое - это состояние души представителя рода человеческого, готового или неготового принять Веру в свою душу.

Answer 8

Нет, это абсолютно не так.

Умение критически подойти ко всему, чему угодно, оценить реальную значимость утверждений и реальную адекватность слов - это одна из важнейших предпосылок какого бы то ни было успеха. Водить за нос владеюших критическим адекватным мышлением гораздо сложнее, чем склонных к нерассудительному подчинению авторитетам.

Ширк, ширканье же, согласно словарю Даля - это "нюх", "обоняние", а в отдельных случаях - "поплавок". Причём тут это - вообще никаким образом понять невозможно.

Так что это не "самое глупое" ничуть, а наоборот - одно из самых ценных достижений человеческого сообщества, которое в том или ином виде лежит в основе всех успехов. Наоборот, отказ от него приводит только к бесконечной цепи провалов и неудач...

Answer 9

Неверная формулировка. Неверие это лишь форма сознания. А рождается оно в процессе познания окружающего мира и является, в одном случае, тормозом к развитию, в другом - двигателем. Простой пример - с формой земли. Одни закостенели в неверии в то, что Земля круглая. Другие, не веря в то, что Земля плоская, сначала совершали кругосветные путешествия, а затем вышли в Космос.

В религиозном плане происходит примерно то же. К неверию в богов человек приходит часто через веру через склонность к анализу, желание познания, стремление докопаться до сути и абстрактное мышление.

Answer 10

И да и нет. Если всему не верить, то как жить вообще? Вот фома Неверующий всему не верил и что же? Да не тот, а другой из стиха Сергея Михалкова:

<hr />

А если всему верить? Быстро попадёшь на фишинг или на фейк в интернете и останешься без денег.

Тут надо выбирать и с умом. Чему верить, а чему нет.

Answer 11

Нет, это вовсе не глупость, а самое гениальное изобретение (князя мира сего), как же подчинить и повелевать человеком, если не низвести его (не поставить, практически, знак равенства) до уровня животного!?

Answer 12

Мне почему-то пришёл в голову миф о пещере Платона:

— Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа её так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.

— Странный ты рисуешь образ и странных узников!

— Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, своё ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнём на расположенную перед ними стену пещеры?

— Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?

— А предметы, которые проносят там, за стеной? Не то же ли самое происходит и с ними?

— То есть?

— Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят?

— Непременно так.

Я к тому, что, действительно, а как мы можем полагать что имеем понятие хоть о чем-то? Мне кажется, наоборот, всегда и во всём нужно сомневаться, тем более в наше время, когда каждый первый встречный без зазрения совести обманет ближнего своего.

Не совсем понятно о чём вы.

Answer 13

Разумеется! Ничего глупее неверия человек не изобрел.

Со времен Адама мир ему люди знали о Боге.

Но годы шли, люди превозносились и забыли о Создателе.

Теперь атеизм, неверие и отрицание Бога - это наиглупейшее человеческое изобретение.

Говорю это в ответ тем, кто считает веру - новоизобретением.